Почему люди колеблются в вере?

Как известно, Бог не благоволит к колеблющимся в вере христианам. Колеблются в вере люди на свою погибель (Евр.10:38,39). Почему же люди колеблются в вере?

Ответ в свете Писания видится так.

Во-первых. Всему повелевает быть Бог (Плач.3:37). Мы веруем по действию державной силы Бога (Еф.1:19). Так что, как Бог действует, так мы верим. Или не верим. Это - Божий дар, даяние от Отца светов, свыше (Еф.2:8, Иак.1:15).

А выражаться это может в том, что:

- Люди отвергают добрую совесть, то есть, впадают в грех, о котором они знают, что это - зло, не угодно Господу, и терпят кораблекрушение в вере (1Тим.1:19).
- Люди мало питаются словом Божиим, не возлюбив его, как чистое словесное молоко, в то время, как вера - от слышания слова Божьего (Рим.10:17, 1Пет.2:2).
- Люди сеяли слово Божие не в добром и чистом сердце, а, согласно Христовой притче, в терние, на камень или при дороге. Так что "временем веруют, а во время искушения отпадают" (Лк.8:11-15).
- Многие отступают от веры Евангельской, не слушаясь Господа в том, чтобы не увлекаться учениями, как чуждыми, так и просто различными (Евр.13:9). Так люди перестают основывать веру на евангельском учении, зато основывают ее на цитатах, учениях людей. Выбирают для себя водоемы, не могущие держать воды, а Бога, источник воды живой, оставляют (Иер.2:13, Пс.118:113, Мф.15:9, 1Кор.15:1,2, Евр.3:19, Иуд.1:5).

Читайте также статью "Что значит веровать в Иисуса Христа?" по адресу
https://bibleinstruct.blogspot.com/2021/06/blog-post_29.html

Что значит верить в Иисуса Христа?

О том, что такое вера, согласно Святого Писания, Библии, можно прочесть в статье, которая так и называется: "Что такое вера?" по адресу: https://bibleinstruct.blogspot.com/2018/12/blog-post.html.

О вере же в Иисуса Христа Писание говорит так:

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;
16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. (1Кор.15:1-17).

Итак, вера христианина именно в смерть и в воскресение Христа - жизненно необходимое условие его спасения. А без веры, как говорит слово Божие, Богу угодить невозможно:

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евр.11:6).

Также, уверовавшие в Иисуса, что Он Христос или Помазанник Божий на Царство над всем миром, веруют и в то, что Он - Бог. Вот, как свидетельствовал о своей вере апостол Фома и что отвечал ему Иисус:

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Иоан.20:28,29).

Подробнее о том, кто такой Бог, Кто есть по Писанию Его Сын, Иисус Христос, и Дух Святой, читайте в статье "Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого" по адресу: https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html.

Нужно сказать, что вера в Иисуса Христа - понятие более емкое, чем кажется на первый взгляд. Писание говорит, что в вере следует показать доброе поведение:

5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. (2Пет.1:5-11),

послушание Господу:

14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:14-16).

Что вера действует любовью:

5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Гал.5:5,6).

Что вера состоит из дел:

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. (Иак.2:18).

Детальнее о вопросе спасения по вере или по делам читайте в одноименном разделе статьи "Всё о спасении" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html#vera_dela.

Что вера проверяется, испытывается Господом:

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. (1Пет.4:12,13).

И что даже тех, кто свидетельствует о своей вере, но остается непослушным Богу, Бог считает неверующими людьми, такие люди не могут наследовать спасения, которое может быть только во Христе Иисусе:

11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, (Деян.4:11)

и через веру в Него:

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:16).

В качестве примера отношения Бога к вере людей можем обратиться к повествованию об Исходе Израиля из Египта. Начинается это повествование с того, что Бог сам свидетельствует об израильтянах, что они поверили Моисею и Господу. И убоялись Его. Вот места Писания об этом:

28 И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его послал, и все знамения, которые Он заповедал.
29 И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых,
30 и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал [Моисей] знамения пред глазами народа,
31 и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились. (Исх.4:28-31),

31 И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили: (Исх.14:31).

Но затем что-то происходит, и мы видим многочисленные примеры неверия, непослушания, даже бунта этих же самых людей против Бога и Его слов. Трудно представить, что народ Божий не веровал в Бога, который шел перед ним в огненном и облачном столпе, потопил в море преследовавших его врагов, давал манну и воду в пустыне и прочие чудеса, знамения и суды совершал перед ним. Но это было так!

Все нет смысла перечислять. Вот лишь некоторые цитаты из Писания, свидетельствующие об отступлении народа Божьего от Бога:

11 И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? (Чис.14:11),

31 и в пустыне сей, где, как ты видел, Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место.
32 Но и при этом вы не верили Господу, Богу вашему,
33 Который шел перед вами путем - искать вам места, где остановиться вам, ночью в огне, чтобы указывать вам дорогу, по которой идти, а днем в облаке.
34 И Господь услышал слова ваши, и разгневался, и поклялся, говоря:
35 никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим;
36 только Халев, сын Иефонниин, увидит ее; ему дам Я землю, по которой он проходил, и сынам его, за то, что он повиновался Господу. (Втор.1:31-36),

21 Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля
22 за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его. (Пс.77:21,22),

12 И поверили они словам Его, [и] воспели хвалу Ему.
13 [Но] скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения;
14 увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой.
15 И Он исполнил прошение их, [но] послал язву на души их.
16 И позавидовали в стане Моисею [и] Аарону, святому Господню.
17 Разверзлась земля, и поглотила Дафана и покрыла скопище Авирона.
18 И возгорелся огонь в скопище их, пламень попалил нечестивых.
19 Сделали тельца у Хорива и поклонились истукану;
20 и променяли славу свою на изображение вола, ядущего траву.
21 Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте,
22 дивное в земле Хамовой, страшное у Чермного моря.
23 И хотел истребить их, если бы Моисей, избранный Его, не стал пред Ним в расселине, чтобы отвратить ярость Его, да не погубит [их].
24 И презрели они землю желанную, не верили слову Его;
25 и роптали в шатрах своих, не слушались гласа Господня. (Пс.105:12-25).

И, наконец, апостол Павел заключает, что ропот, грехи и непокорность израильтян, о которых Господь клялся, что они не войдут в покой Его, свидетельствовали об их неверии:

14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие. (Евр.3:14-19).

Но о том же непослушании, беззакониях перед Богом говорит, как свидетельствует Евангелие, и Господь Иисус Христос, когда объявляет о суде над нечестивыми людьми, считавшими себя верующими и спасенными во Христе Иисусе, в последний день:

19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Матф.7:19-23).

То есть слово Божие говорит о тех же симптомах неверия в Бога и Его слову, о которых мы читали выше, в повествовании об Израиле на пути из Египта, у... христиан! И по этой простой причине эти люди, имея дары и силы Духа Святого (1Кор.13:1-3), но не имея веры, как оказалось, не были даже рождены в Божьей семье, Господь никогда их не знал. И во спасение, в покой Божий, они не вошли.

Итак, вера в Бога, вера в Иисуса Христа - это не только вера в Евангельские истины о том, что Иисус был рожден от девы, не согрешил, умер на деревянном кресте, пролил кровь за грехи всего мира, воскрес в третий день и прочее. Вера в Иисуса Христа подразумевает также покорность Божьему слову.

В этом же, к стати, согласно Писания, состоит и любовь:

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6).

Непокорные люди не покоряются слову Божьему по причине своего неверия в Бога.

Читайте также статью "О мертвой букве закона и благодати" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_38.html.

Потому, когда мы читаем Евангельские слова Господа нашего Иисуса Христа о Духе Святом, что Он, придя, обличит мир о грехе, что не веруют в Меня:

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден. (Иоан.16:7-11),

то должны понимать, что это слово касается не только тех, кто сам о себе говорит, что он неверующий, а больше тех, кто свидетельствует о своей вере, в чьей жизни и служении наблюдаются даже великие Божьи чудеса. Именно такие люди, вместо того, чтобы показывать в вере своей добрые дела, добрый плод их духа, показывают в неверии своем непокорность слову Божьему, а потому не являются овцами Божьего стада, как и Евангелие говорит:

26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. (Иоан.10:26,27).

Как овцы показывают веру своему пастырю? Они просто следуют за ним. Овцы, которые не следуют за пастырем, подвергаются нападению хищников и гибнут. Итак, верующие в Иисуса Христа прежде всего слушаются Его слов, изложенных в Святом Писании, которое богодухновенно, как мы читаем:

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:16,17).

Писание же - это вся Библия, включая послания апостолов Христа:

15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (2Пет.3:15,16),

которые являются не словом человеческим или, как мне приходилось слышать от неверующих "верующих", просто личным мнением апостолов, а именно словом Божиим:

13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих. (1Фесс.2:13).

Детальнее о том, что такое Святое Писание, читайте в статье "Что такое Святое Писание?" по адресу: https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html.

Неверующий Писаниям, непослушный слову Божиему человек, какие бы силы и чудеса он не являл, согласно Святого Писания, является неверующим в Бога. И спасения в Иисусе Христе не наследует.

Детально о спасении в Иисусе Христе читайте в статье "Всё о спасении" по адресу: https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html.

Это люди, которые только называются христианами, претворяются детьми Божьими, как и пророк Даниил пишет:

34 и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. (Дан.11:34).

Об этом же, почти слово в слово, пишет и апостол Иуда:

3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, -
8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь".
10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
16 Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.
18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. (Иуд.1:3-19).

Да благословит и помилует Бог!

Что такое вера?

Если спросить христианина, что такое вера, он вспомнит определение:

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр.11:1).

Но это – определение веры, творящей чудеса. А разве всегда, когда мы верим кому-то, во что-то, следствием этого есть осуществление того, во что мы верим?

Конечно, нет!

И в Писании мы встречаем описание веры, о которой нельзя сказать, что она творит чудеса. Больше того, есть описание веры, которая:

- вредна и бесплодна:

11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, (2Фесс.2:11),

- мертва:

26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иак.2:26),

- тщетна:

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. (1Кор.15:1,2)

и так далее.

Итак, для понимания веры мало пользоваться только определением, данным нам апостолом Павлом в послании Евреям 11:1.

В этой теме будут рассмотрены следующие вопросы:

Вера – единственный способ познания.
Вера – инструмент творения.
Вера – условие спасения
Откуда, согласно Библии, берется вера?
Зачем нужна вера, согласно Писания?

Вера – единственный способ познания

Если мы веруем кому-то или во что-то, то такая вера сродни доверию. То, во что мы верим, составляет наши убеждения.

Это – очевидно. Ребенок верит, что его папа и мама являются его родителями, что предметы называются так, как их назвали родители. В школе дети верят своим преподавателям, которые учат их и ведают им о том, чего они не знают. Так, узнавая мир и жизнь и испытывая их, мы приобретаем убеждения, то есть веру обо всем, о чем могли подумать или узнать.

Такая вера сродни знанию.

Ведь человек, который думает, что знает что-либо, на самом деле, после проВЕРки, просто поВЕРил этому чему-либо, приобрел убеждение.

Но некоторые вещи мы не можем проверить и нам все равно приходится принимать их на веру. Как говорят, я не вижу Америку, но она есть. Почему я так уверен? Потому, что есть свидетели, бывшие в Америке, есть видео факты, фото и множество других свидетельств, которым я в конце концов поверил. Я твердо убежден, что Америка есть. Хотя лично в ней никогда не был.

Так происходит и со многими другими знаниями, которые мы не можем точно испытать или пощупать, попробовать. Вспомните, сколько всего Вы “знаете”, хотя никаким образом не в силах проверить этого. О чем-то мы видели фотографию или видео или свидетельства очевидцев, историков и дееписателей и так далее. Мы просто принимаем знания на веру, основываясь на авторитете источников этих знаний.

Надо сделать выводы. Важные выводы:

1. Человек не может познать множества вещей, множества граней жизни иначе, как только через веру.
2. Вера – единственный способ познания мира.
3. Человек не может познать истину иначе, как только через веру.

В чем состоит истина? Как устроен мир? Что было? Что будет? Что такое правильно? Что такое не правильно?

Частично можно быть в этом уверенным, убежденным, верить имеющимся знаниям, основываясь на личном опыте и научных источниках знаний.

Но есть масса вопросов, на которые мы дать ответов не можем даже приблизительно. Хотя на эти вопросы есть совершенно точные и однозначные ответы. Ведь мир как-то да устроен, не зависимо от того, знаем ли мы это. И будет то, что будет, не зависимо от того, знаем ли мы об этом. И правильными или неправильными есть совершенно точные, конкретные вещи, суждения, действия и поступки, не зависимо от того, во что мы верим и какие представления об этом имеем.

Есть Бог или Его нет? Верно то, что говорится в Библии об устройстве мира, о Божьем законе, Божьем суде, Божьем спасении? Или нет? Проверить это невозможно. И если в Библии или другом источнике знаний изложено истинное знание о сути вещей, то единственный путь, способ познать эту самую истину – это вера.

Познать истину, истинное положение вещей, не поверив, невозможно.

В итоге, кто считает, что Бог есть, веруют в Бога. Кто считает, что Бога нет, тот верует в безбожие, то есть, исповедуют атеизм именно как религию. Ведь это не доказано. Те, кто считает, что правильно жить так, как учит Библия, веруют, например, авторам Евангелий, которые вместе с Иисусом Христом ели, пили, лично слышали и видели все, что Он говорил, учил и творил, то есть, в христианское учение. И так далее. В любом случае, нам нужна вера.

Я искренно желаю всем приобрести эту истинную веру, убеждение в истинном положении вещей, о котором не придется пожалеть, с которым можно пройти весь жизненный путь и не допустить ошибок, которые станут роковыми, непоправимыми.

Вера – инструмент творения

Вот теперь, чтобы описать еще одно значение слова ВЕРА, мы обратимся к тому, что говорил о вере апостол Павел:

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр.11:1).

Бог от начала создания, согласно Писания, творил все Словом:

3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. (Евр.11:3),

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:1-3),

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: (Откр.3:14).

И если бы Бог усомнился хоть один раз, хоть на одно мгновение в том, что то, что Он говорит, сбудется, ничего бы не получилось.

Но у Бога нет сомнений. Поэтому, все, что сказал Бог, свершилось, совершается и еще будет совершаться, пока не исполнится все:

10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, -
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис.55:10,11).

Несомненно, человек не может изменить того, чему Бог повелел быть:

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. (Плач.3:37-39),

10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его. (Еккл.6:10),

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5).

Однако, и нас, людей, Господь учит о вере, чтобы мы применяли ее для творения чудес и великих Божьих дел:

23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.
24 Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. (Мар.11:23,24).

Поэтому, во всем, о чем есть воля Господа на то, чтобы мы, люди, совершили чудо, наша молитва веры совершит его:

14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него. (1Иоан.5:14,15),

14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:14-16).

Вера – условие спасения

В Библии написано:

30 и, выведя их вон, сказал: государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?

31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. (Деян.16:30,31).

И еще:

32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь. (Иоил.2:32).

Но, как написано,

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! (Рим.10:13-15).

Итак, кто желает получить спасение у Господа от будущего гнева, должны, услышав или прочитав в Святом Писании от посланных Богом благовестников: апостолов и проповедников, евангельскую весть Иисуса Христа, уверовать в Иисуса, что Он действительно есть Спаситель всех людей от их грехов, умерший и пострадавший вместо них на голгофском кресте или древе, чтобы искупить своей крестной жертвой от грехов весь мир:

1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Иоан.2:1,2).

Откуда, согласно Библии, берется вера?

Хотя в Библии и говорится, что вера происходит в человеке от слышания им Слова Божьего:

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Рим.10:17).

Однако, в том же повествовании апостол Павел спрашивает:

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? (Рим.10:16),

18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. (Рим.10:18).

Конечно же, слышали. Как и сегодня слышат. Но не веруют!

В чем же дело? Почему от слышания Слова Божьего во многих людях никакая вера не образуется? Писание дает ответ на этот вопрос:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф.2:8,9),

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, (Еф.1:19).

Как видим, вера в Иисуса Христа, в Бога, дается человеку от Бога, по действию Его державной силы, это – Божий дар и не является качеством, присущим человеку. В ком Бог действует своей державной силой, тот только и может уверовать.

Зачем нужна вера, согласно Писания?

Согласно Писания, Библии, людей ожидает Божий суд, а непримиренных с Богом людей – еще и Божье наказание: вечная мука в геенне огненной или озере огненном.

Подробно вопрос расписан в теме “Все о спасении” (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html), в вопросе “От чего надо спасаться?”.

Именно вера в Иисуса Христа, в Бога, примиряет нас, людей, с Богом и спасает нас:

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, (Рим.5:1),

10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:10).

Можно описывать блага, о которых лишь в малой части описано в Писании, что они будут даны спасенным во Христе Иисусе. Но в сравнении с самим спасением все меркнет.

Да благословит и помилует Бог!

Письмо редакции христианского радио BBN 20091021

Уважаемая редакция Радио BBN!

Пишу вам по поводу трехдневного марафона поддержки, который вы организовали и провели в прошедшие дни.

Мне очень нравится ваше радио. В сравнении со всем тем, что сегодня можно услышать и увидеть, это - просто оазис Божьей благодати в пустыне греха и отречения.

Я был огорчен тем, что вместо проповеди, вместо наставительных передач во дни марафона поддержки мог слышать только некое подобие аукциона "обещаний по вере".

Денежный вопрос не должен заслонять собой Христа. Бог послал нас проповедовать Евангелие, а не "выбивать" из людей обещания денег. А трудящийся достоин своей награды.

7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. (Матф.10:7-10)

Сегодня проповедники не берутся уже проповедовать, если не будет хорошо уплачено за все их труды, не будет на чем прилететь, улететь, приехать, уехать, номера люкс в гостинице и еще массы вещей, которые стоят немалых денег!

Но Писание увещевает нас, что главное - трудиться. В вере этому Божьему обетованию и должно быть место приложения нашей веры.

Тем более было обидно слышать, что якобы наши деньги нужны проповедникам, Пейсти и другим. Очевидно, что они проповедуют бесплатно. Из уст христиан не должно быть неправды.

Вообще собирателям денег от народа Божьего часто не хватает честности и открытости. Редко, где можно увидеть отчет о расходах собранных средств. Но верующие ждут, чтобы их деньги работали на благо, приносили конкретную пользу, были направлены на решение конкретных, важных для проповеди Евангелия, вопросов! Всем слушателям, и мне в том числе, было бы приятно увидеть такой отчет от Радио BBN.

Вместе с тем, сама форма проведения марафона поддержки мало совместима с Писанием. Не повелел ли нам Господь, чтобы мы не трубили перед собой при даянии?

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матф.6:1-4)

А вы поощряли слушающих вас к тому, чтобы трубить и возвещать свое имя и суммы, которые обещаются Господу на пожертвование Радио BBN! Имена людей возвещались на весь эфир, по всему миру, вместе с вашей похвалой. А того, что эти люди потеряли награду от Господа за свои добрые дела, вы им не сказали!

Это очень нехорошо.

Предлагаю вам разместить на своем сайте подробный баланс, максимально подробный по расходам, с точностью до цента, и минимально подробным по доходам, но, опять-таки, с точностью до цента. Помесячно и за год.

О сборе денежных средств надо напоминать каждый час или другой период на ваше усмотрение в эфире радио с указанием, какой приблизительный объем расходов на вещание радио в год или в месяц и какие суммы уже собраны, сколько не хватает. Надо указывать, что на сайте есть подробный отчет за израсходованные средства слушателей, с которым они могут свободно ознакомиться. Пусть в эфире звучит и молитва за сборы средств.

Видя, на что конкретно уходят собранные верующими средства, им гораздо приятнее и спокойнее будет жертвовать впредь.

А публичные похвалы и вообще раскрытие имен людей, внесших или обещавших внести свои средства Радио BBN должны уйти из практики Радио. В этом должно быть искренное покаяние и извинения перед слушателями с объяснением причин и обстоятельств этого дела в свете Писания.

Тогда Господь будет с вами впредь и не оставит вас и Своего дела распространения Евангелия по всему миру во свидетельство всем людям.

Аминь.

Да благословит вас Бог!

Как я пришел к Богу?

Я в 91-м, кажется, закончил 10-й, то есть, по-старому 9-й класс. Летом дело было. Мне на 16-летие бабушка подарила Новый Завет. Как раз представилась возможность его как следует изучить: дело-то было новое на то время. Никто ничего не знал.

Вот так я его прочитал, а когда дошел до Откровения, ох, как меня эта книга поразила... Я не спал ночами, чуть не стонал от того, что чувствовал, что, возможно, книга эта действительно говорит правду о нашем будущем, становилось страшно.

Я искал истину в то время.

Читайте тему "Всё о спасении" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html).

Однажды, перечитывая вечером Евангелие и читая там о заповедях Христа, примеряя их на себя, я пришел к выводу, что коль скоро мне эти заповеди не нравятся, то, видимо, истину надо искать где-то посередине между Новым Заветом, учением Будды, ислама и так далее. И с такой мыслью вечером отложил Новый Завет и уснул.

А на следующее утро, как только открыл глаза, а было часов 9 утра, светло, прямо напротив себя, около двери, которая была перед моей кроватью, я увидел полупрозрачную кисть руки человека, которая в пальцах держала колечко, а на колечке что-то вроде бирочки, исписанной, как я видел и с той, и с другой стороны от руки таким угловатым почерком, правда я ничего не успел прочитать или понять.

Так вот, как только я открыл глаза, эта кисть руки стала двигаться к моему лицу и прежде, чем я смог понять, что произошло, как бы прошла через меня...

К своему удивлению, я обнаружил, что я верю Евангелию, верю всему написанному в Библии! Я удивился, как это я до сих пор не мог поверить! В последствии я осознал, что Бог показал мне свою власть и свою милость ко мне. Без Него я уверовать не смог бы. И никто не может, даже если кажется верующему, что он сделал это сам, в силу объективных предпосылок и обстоятельств.

Я стал обдумывать, как мне быть.

В Библии говорится о церкви и о том, какой она должна быть, а в православных церквях и мне, еще до уверования, было очевидно, что заповеди Божьи забыты.

Поэтому, я просил у Бога, чтобы Он меня привел в ту церковь, где, дословно, Его слово сохранили в чистоте.

Читайте тему "Как найти церковь святых?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).

Когда я просил, видел как бы горящую свечу. Неясно так. Но обратил внимание. А через месяца два, когда посещал свою бабушку, ту самую, которая Новый Завет мне подарила, и рассказывая ей о том, во что я уверовал, у нее на работе, в вахтерке в гостинице, встретил брата из местной пятидесятнической церкви. Он с семьей там в гостинке жил.

Когда я ушел, бабушка ему обо мне рассказала, и он меня пригласил на беседу к себе домой. Так мы познакомились.

Брат меня убедил, что не все равно, как принимать крещение:

4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, (Рим.6:4,5).

Следовательно, "обрызгивание" по-православному, даже в совершеннолетнем возрасте, никакого отношения к крещению не имеет. И мы договорились, что я приду и послушаю, как учат у него в церкви.

Это произошло в апреле 1992 года. В сентябре я принял водное крещение, а еще через полгода - духовное.

Читайте также темы "Что такое водное крещение?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_60.html) и "Что такое крещение Духом Святым?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html).

Да благословит и помилует Бог!

Какая заповедь больше?

Какая заповедь больше?

Отвечая на этот вопрос, многие верующие вспомнят, что написано в Библии, что говорил в ответ на похожий вопрос сам Господь Иисус Христос, цитируя слова закона Моисеева (Втор.6:4,5, Лев.19:18):

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. (Мар.12:28-33).

Итак, любовь к Господу и любовь к ближнему есть наибольшие из всех заповедей.

Но наибольшей она является не так, что исключает все остальные заповеди закона Божьего, закона Христового, которого нам следует слушаться:

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2).

Детальнее о законе Христовом читайте в теме «О мертвой букве закона и благодати» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_38.html).

А так, что включает в себя все остальные.

Иначе говоря, имея любовь, мы не отвергаем все остальные совершенства, которым нас учит Святое Писание, а наоборот, через исполнение Божьих заповедей, проявляем любовь, постигая совершенства призвавшего нас Святого, и которая есть совокупностью всего совершенства, которому учат нас святые Божьи заповеди:

14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:14).

Итак, любовь не исключает Божьи заповеди закона Иисуса Христа, а наоборот, состоит в исполнении и послушании им:

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. ЭТО та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6),

14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,

15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.

16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:14-16).

Читайте также тему «Что такое любовь?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html).

Также, читая слова апостола Павла:

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (1Кор.13:13),

понимаем и то, что вера и надежда также являются составляющими любви. Ведь нельзя возлюбить Бога, не веруя в Бога и в то, что Его слова истинны, а также, не надеясь и не уповая на Него. Всему этому учит нас Святое Писание.

Читайте также тему «Что такое Святое Писание?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html)

Да благословит и помилует Бог!

В чем причина грехопадения человека и какова вина грешника?

В чем причина грехопадения человека и какова вина грешника?

Чтобы правильно ответить на поставленные вопросы, сначала надо сказать о том, что такое грех:

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1Иоан.3:4).

Итак, нарушение заповедей закона Божьего и есть грех.

Теперь надо ответить на вопрос, в чем причина грехопадения человека, то есть такого положения, когда люди нарушают заповеди Божьи, не хотят слушаться Бога, не веруют в Бога и не доверяют Божьему Слову.

Писание отвечает на эти вопросы следующим образом:

32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Рим.11:32).

Нисколько не ставя под сомнение, не оспаривая Божью правоту и Его право делать со Своим творением, коим является и человек, всё, что Ему угодно, нам следует признать, что причина грехопадения человека вовсе не в самом человеке, а в Боге. Именно Бог и Творец всего сущего сам, по своей воле, заключил, как сегодня заключают в тюрьмы преступников, абсолютно всех в тюрьму непослушания.

Именно Он ожесточает сердца людей, как и лукавого, образ которого выполняет в Писании фараон, царь египетский:

10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.

11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"

20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" (Рим.9:10-20).

Именно Бог повелел соблазнам прийти на землю:

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Матф.18:7).

Именно Бог одних людей прежде творения мира избрал во Христе, прежде, чем они родились и сделали что-либо, и решил помиловать:

4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, (Еф.1:4,5),

21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матф.1:21),

а других – издревле предназначил к осуждению и лишил милости, когда они также еще не родились и не сделали чего-либо доброго или худого:

3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:3,4).

Из темницы непослушания люди не могут освободиться сами, без воли, без милости Того, Кто их туда заключил. Это очевидно.

Человек не в силах что-либо изменить в своей судьбе:

23 Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. (Иер.10:23),

15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (Рим.9:15,16).

Человек не может быть верным Богу, если Сам Бог не даст человеку милости быть Ему верным, о которой уже говорилось в стихе Писания выше:

25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным. (1Кор.7:25).

Именно Бог, а не сам человек управляет сердцем человека, направляя его, куда хочет Он, Бог, а не человек:

1 Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (Прит.21:1).

Человек не может ни пожелать, ни сделать что-либо, если Бог не произведет тех или иных желаний или действий в человеке:

13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. (Фил.2:13).

Человек не может ни увидеть, ни услышать, ни уразуметь сердцем духовных истин, необходимых для его спасения от Божьего суда и жизни вечной, если сам Бог не даст ему очей, чтобы видеть, ушей, чтобы слышать и сердца, чтобы разуметь. Так было и с народом израильским, когда тот шел сорок лет в землю ханаанскую:

4 но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать. (Втор.29:4).

Человек не может уверовать, если не дана будет ему вера от Господа:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

9 не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф.2:8,9),

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, (Еф.1:19).

Человек не может быть Божьим дитем без акта рождения по воле самого Бога:

18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иак.1:18).

Человек не может познать Бога без желания и воли самого Бога:

27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. (Матф.11:27).

Человеку вообще нечем хвалиться, потому что все, что он имеет, получил от Бога и не может судить ни о себе, ни о других людях до пришествия Господа:

5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.

7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? (1Кор.4:5-7).

17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Иак.1:17).

Человеку не по силам спастись:

26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. (Мар.10:26,27).

О том, что именно Бог, а не кто-нибудь еще, повелевает быть абсолютно всему, что в мире происходит, говорит и следующее место Писания:

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?

38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?

39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. (Плач.3:37-40).

Бедствия, перечисленные в Писании, не отменятся и не заменятся на что-либо другое:

16 Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. (Ис.34:16).

Большинство Слова Божьего в Библии, историй, которые там описаны, свидетельствуют о том, что, возможно, когда Бог заключал людей в непослушание, у Него было желание их миловать, о чем свидетельствует первое из вышеприведенных мест Писания (Рим.11:32), но в последствии, по неизвестным для нас причинам, Бог такое желание утратил.

Сегодня большая часть Писания посвящена описанию кар Божьих, наказаний, возмездия, мести от Бога, гнева и ярости Бога, многочисленных воен, человекоубийств, бедствий и казней, повод для которых Бог берет от непослушания людей, которых, как следует из приведенных выше мест Писания, Он Сам же и заключил в непослушание.

Однажды я встретил на интернетфоруме вопрос: почему Бог ожесточает сердца людей? Наверняка подобный вопрос возник и у читателей. Я тогда не нашел ничего ответить, кроме места Писания:

5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).

6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? (Рим.3:5,6).

Итак, люди, заключенные Господом в непослушание, с ожесточенными сердцами, не получившие от Господа любви, веры, милости быть Ему верными, очей, чтобы видеть, ушей, чтобы слышать, сердец, чтобы разуметь, и прочих Божьих совершенств, которые нисходят свыше, от Бога, грешат перед Богом, делают зло, мучают друг друга, не имеют покоя и счастья, испытывают жесточайшие, кровавые скорби, от которых иные седеют и сходят с ума, чтобы в конце дней, по Божьему предназначению оказаться виновными за свое неверие, грехи, непослушание Богу и быть брошенными в ад, а в последствии – озеро огненное, где будет плач и скрежет зубов, мучение, вопли и слезы во веки веков. И все это ради того, чтобы Бог мог осуществить свою функцию Судьи и чтобы исполнилось все Писание.

Я думаю, что у многих, если не у всех людей, читающих эти строки, возникает вопрос, как же мы сами, за редким исключением, не чувствуем, что Бог в нас производит или не производит хотения и действия, что не в нашей власти наши пути? Напротив, людям кажется, что все, что они делают, все решения, которые принимают, они принимают сами, исключительно по своей воле.

Также у многих, если не у всех людей возникает впечатление о несправедливости такого положения по отношению к людям. Во всяком случае, это совсем не то, что, как правило, проповедуется в церквях. Как правило, люди имеют несколько идеалистические представления о Боге.

Но, как говорится, из песни слова не выкинешь. А тем более не выкинешь слова из Библии…

Цель этой темы  не в отвращении людей от веры и служения Богу, а для правильного, согласно написанного в Библии (все эти места Писания все вы и так читали и слышали многократно, хотя это и твердая пища) понимания всего того, что в мире происходит.

Согласно Писания у людей просто нет иного выхода, как только веровать по Евангелию в Господа Иисуса Христа как в Бога и Божьего Сына и служить Ему в доброй совести. Если ваше сердце не принимает написанных здесь слов, не следует огорчаться. Я и сам не осуждаю вас. Вы можете позволить себе привилегию оставаться счастливыми. Если только будете хранить верность Богу.

Мне самому, думаю, как и другим христианам, приходилось слышать нелестные отзывы неверующих людей о Боге, видящих многочисленные убийства, бедствия и прочие несправедливости жизни, и обвиняющих во всех бедах Бога со злословием. В ответ, как я видел, верующие изо всех сил пытались обосновать несуществующую любовь Бога абсолютно ко всем людям

(читайте тему "О божьей любви" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html)

и представить Его в том преувеличенно идеализированном виде, в котором они привыкли о Боге мыслить. Но в Писании написано то, что написано. Поэтому, чтобы дать правильный, а не разбавленный розовыми красками, ответ, надо знать истинное положение вещей по Писанию, которому настоящие христиане верят.

Тема также призвана обосновать воздержание от превозношения верующих над неверующими, а христиан, наученных верному христовому учению – над христианами, наученными ересям, верных над неверными. Ведь все всё получили или не получили от Бога. Те - меньше, эти - больше. И хвалиться совершенно нечем.

Также не следует воспринимать тему как повод для апатии, нежелания быть ревностными в служении Богу. Иллюстрацию такого отношения можно найти в Писании, в притче Христа о талантах.

24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.25:24-30)

Факт того, что получивший один талант знал о том, что его господин, как написано: «человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал», не давало ему права не пускать полученный талант в оборот, то есть, в переложении на практическое понимание притчи, не трудиться для Господа, не хранить ему верность.

Итак, даже зная все это, люди должны стремиться достигать любви согласно Божьих заповедей, не имеют права говорить о Боге хульное, говорить, что Божий суд или сам Бог не прав: Бог всегда прав. Хотя бы потому, что Он сам пишет законы и решает, что правильно, а что неправильно. И весь мир, и все мы – дело Его рук. Он может и имеет полное право делать с нами все, что Ему угодно. Человеку не должно препираться, спорить с Богом: все это грех:

9 Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?" (Ис.45:9).

Да благословит и помилует Бог!

Законничество

Вы слыхали в устах людей такое пренебрежительное слово как «законничество»? Когда человек, услышав, что, оказывается, по Писанию что-то можно, а чего-то нельзя, с кривой усмешкой бросает: «А, это ж законничество...»?

Однако, для христиан это весьма обидное слово. Во всяком случае, оно таким должно быть для нас.

Ведь именно за беззаконие, которое может найтись в нас в день суда, Господь не пустит и нас в ворота того великого и прекрасного города, которого художник и строитель Бог:

21. Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф.7:21-23).

Что же такое закон? Закон – это свод заповедей. Божий закон – заповедей Божьих. А нарушение этих заповедей – беззаконие или грех.

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1Иоанна 3:4).

Ну, вы скажете, чего он нам разжевывает? Мы что – не знаем, что такое грех?

Я, увы, встречал людей, христиан, которые говорили, что грех – это не беззаконие, а нечто такое, что не служит к пользе или что-то такое в этом духе. Но, что меня поразило, НЕ беззаконие, то есть НЕ нарушение Божьих заповедей.

Итак, именно за наши грехи, за то, что мы позволяли сами себе так пренебрежительно относиться к заповедям Божьим, а говорящих нам о них называли «законниками», мы окажемся в свое время вне дверей!

Тем не менее, есть и сегодня учения и учителя, учащие, что не должно «ударяться в законничество», что достаточно того, что вы веруете. А если какие-то там заповеди и нарушаете, так Бог смотрит на ваше сердце, какое оно. И если в сердце вера, то вот это и спасение ваше.

Также, люди, слыша о заповедях Господних, которые им не хочется выполнять, начинают оправдывать себя тем, что они, мол, живут по благодати, а не по закону.

Слово же Божье учит нас:

17. Не думайте, что Я пришел нарушить ЗАКОН или пророков: не нарушить пришел Я, но ИСПОЛНИТЬ.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

19 Итак, кто НАРУШИТ одну из заповедей сих малейших И НАУЧИТ ТАК людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Мф. 5:17-19).

И еще:

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, (Тит.2:11,12),

3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:3,4),

1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим.6:1,2),

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. (Евр.12:14-16).

Итак, благодать не позволяет нам грешить, то есть не соблюдать Божьи заповеди. Напротив, грешник может лишиться благодати Божьей.

Зато по своей благодати Господь готов простить нам наши грехи:

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:7-9).

А не так, как по закону Моисееву:

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. (Гал.3:10)

Но, заметьте, слова апостола Павла касаются именно закона Моисеева, а не заповедей закона Христа!

Именно в законе Моисеевом содержится такое проклятие, а в законе Христа такого проклятия уже нет.

Закон Христа включает в себя новозаветные заповеди и заповеди закона Моисеева, не противоречащие заповедям и учению Нового завета. То есть, сейчас действует не закон Моисеев, а закон Христов как совокупность заповедей и учения Христа и апостолов (Иоан.14:21), а также заповедей и учения закона (Моисеева) и пророков, не отмененные и измененные заповедями и учением Христа (Еф.2:15).

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2),

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам….

…23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Иоан.14:21,23,24),

22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. (1Кор.16:22),

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6).

Итак, именно это есть заповедь о любви. И если кто скажет Вам, что любить это не значит "поступать по заповедям" закона Христова, не верьте ему. Верьте Библии.

Более того, все грехи и преступления Божьих заповедей, исходят из сердца:

12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?

13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

18 а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,

19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -

20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека. (Мф.15:12-20)

Именно поэтому лишь чистые сердцем Бога узрят.

Вы читали, наверное, в Откровении о том, что хвост дракона, то есть дьявола, увлек с неба третью часть звезд? А не задумывались, что это значит?

У Исаии читаем: “голова и хвост, пальма и трость". (Ис.9:14,15, 19:15)

15 старец и знатный, -- это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост. (Ис.9:15)

Вот такие вот пророки-лжеучители увлекают своими речами, совращают народ Божий, чтобы он был небрежен к заповедям Божьим и увлекают эти светила с небесной тверди:

15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, (Фил. 2:15),

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, -- благодатью вы спасены, --

6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, (Еф.2:5,6).

А особенно, если еще и чудеса у них есть и знамения и пророческие слова сбываются, - о, это все! Народ валом валит за ними!

Увы, это теперь весьма распространенное явление.

Да даст нам Господь мудрости и любви к Богу, чтобы не оказаться среди их последователей.

Да благословит и помилует Бог!

Притча Христа о богаче и Лазаре

Читая в Писании притчу Христа о богаче и Лазаре, остановимся на разговоре богача по своей смерти с Авраамом:

23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел в дали Авраама и Лазаря на лоне его

24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Лк.16:23-31)

Конечно, в законе Моисеевом не было заповеди Христа «продавайте имения ваши и раздавайте нищим» (Лк.12:33).

Но разве не ясна заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя»? Если сидит у ворот твоего дома человек бедный и больной, и ты, имея избыток сам, не поделишься с ближним своим, в то время, как и твои собаки питаются лучше его. Неужели здесь нужно что-то объяснять?

И что толку воскресать Лазарю и свидетельствовать грешникам, чтобы соблюдали заповеди Божьи, если они им не веруют? Если вразумляется человек, когда уже поздно, когда уже упадет в ров и будет страдать в пламени адского огня?

Что, слово Божье надо соблюдать, только если кто воскреснет или покажет нам чудо и скажет: «соблюдайте»?

Итак, заповеди Божьи не нуждаются в том, чтобы быть подтвержденными каким-нибудь чудом или откровением. Они верны.

Если веруем Богу и в истинность Его заповедей и повелений, преподанных нам Его пророками и апостолами, то есть закону Христову, который нам заповедано соблюдать, то должно соблюдать, а если не веруем…

Мне знакома ситуация, когда верующие, сталкиваясь в жизненных обстоятельствах с заповедями и повелениями Божьими, которых им не хотелось бы держаться, начинают выдумывать для себя оправдание. Но так, чтобы была видимость того, что они все-таки действуют по Слову.

К примеру, они говорят: «надо, чтобы было подтверждение в двух или трех местах Писания. Тогда это будет значить, что слово истинно, и нам действительно следует его соблюдать».

Но разве слова Христа, апостолов или пророков теряют свою силу оттого, что встречаются в Писании лишь один раз? Примеров таких слов можно привести массу. Однако, и единожды встречаясь в Писании, слово Божье все равно остается словом Божьим, все так же живым и действенным, как и все остальные!

Еще я встречал, часто, суждение, что, мол, по этому «спорному» вопросу (то есть по вопросу, в котором нет согласия со стороны верующих соблюдать ту или иную заповедь) надо спросить у Господа. И как Он скажет, так и делать. И, самое ужасное, что нередко получают «от Бога» ответ, который противоречит заповеди, чем остаются очень довольны!

Но разве мы уже не веруем в то, что заповеди и постановления Христа, апостолов и пророков в Писании – Божьи?!

Я встречал одного такого брата, который имеет откровение. И рассказал мне историю, как однажды перед ним встал вопрос, дарить своей дочери золотые сережки или не дарить. Он знал заповедь Божью «да будет украшением вашим не…» (1Петра 3:3-5) или «чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не…» (1Тим.2:9,10), однако решил спросить у Бога, дарить ему или нет.

Как вы думаете, какой был ответ? Ответ был – «можно»! Не знаю, возможно, как Валааму, Бог попустил, чтобы погубить его, или сатана подошел и шепнул то, чего ему так хотелось. Бог знает. А я знаю, что Бог свои заповеди пророчествами перечеркивать не станет.

Неужели женщина, будь она верующая или неверующая, надевая украшения, не понимает, что это именно украшения? Или обнажая неприличной и бесстыдной одеждой те или иные части тела, или модничая, украшает себя? Конечно же, понимает! И также понимает, что украшается она, таким образом, не для Господа, а для людей. Вернее, для глаз мужчин, подобно блуднице, – будем откровенными до конца! А сколько сегодня так называемых верующих носят украшения и не держатся заповеди о стыдливости и приличном одеянии?

Таким образом, нарушая закон Христа, мы рискуем опомниться только в пылающем пламени ада, когда уже поздно что-либо изменить и нет дороги назад.

Читайте также другие статьи по теме "богатство".

Да благословит и помилует Бог!

Бог тебя любит

1 куплет
Бог тебя любит,
Лелеет, голубит.
И ты Его люби,
Заповеди блюди.

2 куплет
Творец в тебе души не чает,
Во всем тебе он помогает.
А ты Ему поверь.
Он любит тебя теперь!

3 куплет
Отец тебя освобождает,
Врагов тебе Он покоряет.
А ты на страже будь,
Отца твоего не забудь.

Автор слов и музыки Анна Воронина 

25.06.2009 г.