Бедствия в мире вскрывают неверие и претворность христиан

Апостол Павел, подытоживая перечисление фактов ропота и непослушания израильтян на дороге из Египта в Ханаан, указал, что все это происходило с ними по причине их неверия (Евр.3:19). Так и сегодня люди не слушают заповеди о любви ко врагам (Мф.5:43,44), о прощении (Лк,6:37), о смирении перед Господом, о том, что нельзя брать оружие в руки (Мф.26:51,52), раздражаться (Еф.4:31), гневаться (Мф.5:22), злиться (1Пет.2:1), пытаться победить зло злом (Рим.12:21), мстить (Рим.12:19), а до войны - служить иконам (Рим.1:18-32), украшаться (1Пет.3:3), молиться с непокрытой головой (1Кор.11:5), увлекаться еретическими учениями (Евр.13:9, Гал.5:19-22) и прочее. Люди, которые так делают, ставят под вопрос христовы заповеди по одной простой причине: они не веруют, на самом деле, в Господа и Спасителя Иисуса Христа (Иоан.3:18), не являются овцами Его стада (Иоан.10:26,27), что и выясняется посредством посылаемых Господом испытаний бедами. Полова улетает, уносится ветром, а зерно остается (Лк.3:17). Множество людей присоединились к народу Божиему претворно (Дан.11:34). Но с удивлением в день суда будут наблюдать, что оказались по левую сторону (Мф.25:41), вне врат спасения Божьего (Мф.7:19-23), по причине множества своих беззаконий, на которые они не обращали внимания.

Что угодно Господу?

В книге Послание Иакова читаем:

13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";

14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -

16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. (Иак.4:13-16).

В церквях верующие научены этому. Удерживаются от тщеславия.

Однако, можно встретить мнение, что если дело, которое мы хотим делать, согласно с Писанием, не противоречит Божьим заповедям, делает добро людям и совершает служение перед Богом, то оно не может быть не угодно Богу, и говорить “если будет угодно Господу”, чему нас учит слово Божие выше, не надо.

Здесь надо заметить следующее:

Все мы просим о мире, а имеем войны.

Казалось бы, Богу не угодно, чтобы убивали друг друга. Его заповедь запрещает людям убивать и даже злословить или ненавидеть друг друга.

Детальнее о вопросе воен, убийства – в теме “Убийство, любовь, патриотизм в свете Писания” по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_22.html.

Но Бог делает то, что делает. Как у пророка Исаии написано:

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. (Ис.45:7).

Как и в книге Плач Иеремии читаем:

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?

38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? (Плач.3:37,38).

Также все мы просим о здоровье, но имеем болезни. Все мы просим об уверовании и спасении наших родных и близких, тем более, что в Библии написано:

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим.2:4),

32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Рим.11:32).

Но наши родные, близкие, дальние, знакомые и незнакомые, отходят в вечность нераскаянными, неверующими, непримиренными с Богом, непомилованными.

Пример из современности. Весна 2014 года. Решил бы кто-либо из нас ехать в Славянск, что в Донецкой области Украины, промышлять там, иметь прибыль, разом с тем – свидетельствовать об Иисусе, делать пожертвования на церковь и так далее. Ну, чем не Богоугодное дело?

Приехали бы туда, а там – бандиты в масках, с автоматами. Все учреждения – закрыты, магазины – закрыты, люди – в страхе, дети не могут выйти на улицу, не работают школы и детские сады. На всех дорогах стоят вооруженные бандиты, нельзя ничего ни ввезти, ни вывезти, чтобы они не ограбили едущих. А то и хуже: похищают, избивают, расстреливают людей, людей находят со вспоротыми животами и отрезанными ушами. И так далее.

Суждено ли было таким планам сбыться? Очевидно, что нет.

Так что надо понять, что это соблюдение слова Божьего, Его заповедей угодно Богу всегда. Потому что так написано в Библии:

4 Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; (Втор.13:4),

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. ЭТО та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6).

И мы должны всегда стараться, прилагать усилия, чтобы во что бы то ни стало быть послушными Слову Божьему. Но наши предприятия, дела, планы, будь они тысячу раз добрыми и хорошими, сообразными с Писаниями и заповедями Христа, не обязательно совершатся, потому что это и может быть не угодно Богу.

Поэтому, всегда нам следует иметь в виду и говорить, что мы совершим то или другое, только если это будет угодно Господу.

А мы можем только планировать. И честно будет говорить не «сделаю», а «планирую сделать». И знать, что даже самые лучшие планы совершатся только тогда, когда это будет угодно Господу, как и в другом месте Писания написано:

1 Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. (Пс.126:1).

Смотрите также тему «Всегда ли Божьи заповеди и воля Божья совпадают?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html) .

Да благословит и помилует Бог!

Всегда ли заповеди Божьи и воля Божья совпадают?

Чтобы ответить на этот вопрос, приведу несколько примеров из Писания.

Прочтем, для начала, из книги Бытие:

1 И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.
2 Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;
3 и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; (Быт.21:1-3)…
9 И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается,
10 и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. (Быт.21:9,10)

Возможно, и вам приходилось слышать негативные суждения, в том числе из уст проповедников, по поводу того, что Сарра выгнала из дома рабу свою с ее сыном, Измаилом, а Аврааму, мол, "не хватило мужества" противостать ей.

И если оценивать действия этих божьих человеков с точки зрения новозаветных заповедей о любви, они точно согрешили. Но Авраам не имел таких заповедей. Он ничего не нарушил.

Чтобы нам правильно оценить то, что происходило в доме у Авраама, надо прочесть новозаветное послание апостола Павла к Галатам:

21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. (Гал.4:21-31).

Таким образом, многое из того, что происходило в доме Авраама, происходило не просто так!  

Бог использовал его как образ для тех, кто будет читать о нем. Через эти события Бог показал нам, что как в те времена, так и ныне рожденные по плоти, то есть неверующие в Иисуса Христа и Слову Божьему люди, гонят и насмехаются над рожденными по духу, то есть над нами, как и Измаил насмехался над Исааком. И что сын рабы, то есть неверующие люди, даже находящиеся временно в одном доме с Авраамом, то есть в одном собрании с нами, не могут наследовать вместе с сыном свободной, то есть с нами, если мы веруем в Иисуса и служим Ему в доброй совести. Они будут изгнаны Господом. Такова их судьба:

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:4)…
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуд.1:14,15).

По-другому в доме у Авраама быть не могло… Это была Божья воля. Божий промысел.

Другой пример.

Одному только первосвященнику из всего Синедриона Бог дает откровение о Своей воле относительно Иисуса Христа:

49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53 С этого дня положили убить Его. (Иоан.11:49-53).

Итак, воля Божья была на то, чтобы Иисус был предан, мучим и убит, чтобы была пролита кровь Его и чтобы посредством смерти Его и омытия кровью Его мы все, весь народ Божий, веруя, имели спасение и мир с Богом, как написано:

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. (Рим.5:1,2)…
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:9,10).

Однако,

24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. (Матф.26:24).

Все, противившиеся Иисусу, противились Богу, злословия злословивших Его пали на Бога Отца:

3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (Рим.15:3).

Клеветавшие на Него, плевавшие в Него, бьющие Его, совершали тягчайшие в мире преступления. Равно, как и те, что делают ныне все это с нами:

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. (1Пет.4:12-14).

Все они согрешили, делая такие дела с Иисусом, и будут отвечать за них в свое время, но именно в этом состояла воля Божия. И по-другому не могло быть!

Читайте также тему «Как Бог относится к выборам?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_4.html).

То же самое касается и темы о непротивостоянии властям.

В Библии читаем:

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (Рим.13:1-7).

Хотя люди воюют, убивают, совершают перевороты и революции, плетут интриги, проводят выборы, что все противно заповедям Божьим (читайте темы «Как Бог относится к выборам» , «Выборы в церкви?», «Убийство, любовь патриотизм в свете Писания» ). И думают, что поставляют над царством человеческим тех, кого им самим угодно. Но Слово Божие свидетельствует однозначно:

22 тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. (Дан.4:22).

Читайте также тему «Все в руках Божьих» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_82.html).

Итак, даже в худших случаях, когда мы имели Гитлера или Сталина, это была воля Божья, как была Божья воля Елисею помазать злодея Азаила царем над Сирией в свое время:

15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, (3Цар.19:15),
8 И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?
9 И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: "выздоровею ли я от сей болезни?"
10 И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: "выздоровеешь"; однакож открыл мне Господь, что он умрет.
11 И устремил на него [Елисей] взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.
12 И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: от того, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных [женщин] у них разрубишь.
13 И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии. (4Цар.8:8-13).

Людям, в том числе верующим, трудно принять это. Но это правда. И нам должно понять это и смириться с волей Божьей. Таковы Божьи заповеди. Таково испытание для Божьего народа, в котором нам также надлежит остаться верными.

Читайте также тему «Кого, когда и почему христианам слушаться?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_32.html).

В свое время пришлось прочесть свидетельство христианина,

который обратился ко Христу, будучи связан обязательствами с недобрыми людьми. Его бизнес не состоялся, люди стали требовать возврата долгов, а возвращать было нечем.

Нам сейчас легко об этом говорить. А ему стали угрожать физической расправой. Тогда он стал умолять Бога о своем и своей семьи избавлении, даже дал Богу обещания. И вот, приходит крайний срок, денег нет по-прежнему, но за долгом никто не приходит.

Уже позже стало известно, что бандит, требовавший возврата долгов, погиб в своем «Мерседесе» от взрыва мины, которую кто-то прикрепил к машине…

Слава Богу? Конечно, слава Богу за избавление, да и вообще за все, как написано:

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1Фесс.5:18).

О том же говорит и Иов:

10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. (Иов.2:10)

Но совершено это избавление Богом руками грешников, которые совершили убийство…

Примеров того, что именно Бог действует посредством людей, в Библии предостаточно.

Вот один из них:

5 О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование!
6 Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.
7 Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце - разорить и истребить немало народов.
8 Ибо он скажет: "не все ли цари князья мои?
9 Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?
10 Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, -
11 то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?"
12 И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.
13 Он говорит: "силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;
14 и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул".
15 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! (Ис.10:5-15),

О том, что именно Бог, повелевает быть абсолютно всему, что в мире происходит, говорят и следующие места Писания:

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. (Ис.45:7),

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. (Плач.3:37-40).

Читайте также темы «В чем причина грехопадения человека и какова вина грешника?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_86.html) и «О Божьей любви» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html).

Итак, Бог не связан своими заповедями и решает все дела на земле так, как Ему угодно.

Заповеди Божьи даны не Богу, чтобы Бог слушался их, а нам, людям, чтобы исполнять их, как написано:

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Иоан.14:21).

Читайте также темы "Что такое любовь?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html).

И мы не оправдаемся перед Ним, делая грех, даже если таким образом совершается воля Божья.

Зная все это, понимаем, что следует быть снисходительными к проступкам других людей, бояться только Бога, уповать и надеяться – только на Бога, искать решения своих проблем следует только у Бога. Если есть законные методы решения проблем, с молитвой и упованием на Бога их можно решать, но ни одно дело не состоится и не будет успешно, если Бог не повелит этому так быть.

А надеющийся на человека проклят:


5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. (Иер.17:5).

Да благословит и помилует Бог!

Какая заповедь больше?

Какая заповедь больше?

Отвечая на этот вопрос, многие верующие вспомнят, что написано в Библии, что говорил в ответ на похожий вопрос сам Господь Иисус Христос, цитируя слова закона Моисеева (Втор.6:4,5, Лев.19:18):

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. (Мар.12:28-33).

Итак, любовь к Господу и любовь к ближнему есть наибольшие из всех заповедей.

Но наибольшей она является не так, что исключает все остальные заповеди закона Божьего, закона Христового, которого нам следует слушаться:

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2).

Детальнее о законе Христовом читайте в теме «О мертвой букве закона и благодати» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_38.html).

А так, что включает в себя все остальные.

Иначе говоря, имея любовь, мы не отвергаем все остальные совершенства, которым нас учит Святое Писание, а наоборот, через исполнение Божьих заповедей, проявляем любовь, постигая совершенства призвавшего нас Святого, и которая есть совокупностью всего совершенства, которому учат нас святые Божьи заповеди:

14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:14).

Итак, любовь не исключает Божьи заповеди закона Иисуса Христа, а наоборот, состоит в исполнении и послушании им:

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. ЭТО та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6),

14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,

15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.

16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:14-16).

Читайте также тему «Что такое любовь?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html).

Также, читая слова апостола Павла:

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (1Кор.13:13),

понимаем и то, что вера и надежда также являются составляющими любви. Ведь нельзя возлюбить Бога, не веруя в Бога и в то, что Его слова истинны, а также, не надеясь и не уповая на Него. Всему этому учит нас Святое Писание.

Читайте также тему «Что такое Святое Писание?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html)

Да благословит и помилует Бог!

Что такое любовь?

Согласно Писания, любовь, которую следует иметь человеку - это не чувство. Любовь - это отношение (не путать с отношениями типа "ты мне - я тебе"). Любовь - это всегда просто так.

Когда просто так относишься к людям или Богу с любовью:

4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

8. Любовь никогда не перестает... (1 Кор.13:4-8),

тогда - правильно и хорошо.

Все остальное, что люди часто называют любовью, я любовью бы вообще не называл. Это все основано на эмоциях: ты мне даешь эмоцию радости, наслаждения, единения и так далее. А я - тебе... Это - просто обмен, торговля, любовь, подобная любви к борщу, например. Я тоже люблю вкусный борщик. Но настоящая любовь - всегда просто так.

Есть разница между чувствами и желаниями.

Если я желаю человеку всего самого лучшего, желаю жертвовать своими интересами ради его добра, то вот это и есть любовь.

А чувствования часто уводят нас от истинного понимания любви. Мы не замечаем, что говоря "люблю" человеку, к которому чувствуем "любовь", на самом деле любим и тешим самих себя, а не другого, любим принимать, пользоваться любовью, вниманием, красотой, прочими качествами, которые нам нравятся, а не отдавать свою любовь.

Любовь - величина векторная, если применять математический термин. Куда направлена ваша любовь? Если на извлечение приятных Вам эмоций, знайте, что Вы любите сами себя. А если на ближнего, то она не будет зависеть от того, что получите Вы, нравится ли Вам ваш ближний. Наоборот, от того, что получит ближний, не Вы.

Далее Писание учит нас:

5. И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. ЭТО та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2 Иоан.1:5,6),

2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.

3 Ибо ЭТО есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (1 Иоан.5:2,3).

Эти места Писания показывают, что любовь к ближним и к Богу тесно переплетены и не возможны друг без друга и так же без соблюдения Божьих заповедей.

Итак, любить значит соблюдать Божьи заповеди. Кто соблюдает их, тот и любит на самом деле и Господа и ближних.

Читайте также темы:

"Из письма философу о любви и верности" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_5.html),
"Какая заповедь больше?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_1.html),
"О Божьей любви" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html),
"Любовь Божья - плод Святого Духа?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_98.html).

Да благословит и помилует Бог!

Кого, когда и почему слушаться христианам?

В нашей жизни нам часто приходится сталкиваться с тем, что законы страны, приказы, указы, повеления чиновников, требования других людей, которые по своему социальному статусу выше, старше нас, будь то в мире или в церкви (требования человеческие), в конце концов, законы и учение Божие противоречат нашим желаниям, пониманиям справедливости, нашим уставам, правилам, обрядам, привычкам. Также требования человеческие противоречат заповедям и учению Божьему, изложенному в Библии.

Как человек верующий могу сказать, что много раз встречался с тем, что требования человеческие, исходящие от людей, облеченных церковной властью, выдаются за требования заповедей и учения Божьего. И под этим соусом верующих учат соблюдать эти требования, как бы это сам Бог научил.

И в таком случае человеку, желающему сохранить святость перед Богом, надо знать, что делать, что выбрать, кого, когда и почему надо слушаться, а кого, когда и почему слушаться не обязательно или даже преступно.

Прежде всего, для верующих очевидно, что Бог имеет верховенство над всем и всеми, и они хотят слушаться именно Его, Его одного! Ведь христиане посвящают всю свою жизнь Господу, возлюбившему их и отдавшему в жертву за их грехи своего Первенца, нашего Господа Иисуса Христа, на страдания и муки. Он претерпел крестную смерть и страдания ради того, чтобы ими заплатить за нас, за наше примирение с Богом, чтобы воскресить нас для вечной, счастливой жизни.

Что такое мы можем воздать Ему, как Он сделал для нас? Нет такой цены. Мы отдаем наше сердце и нашу жизнь Господу не в уплату за спасение, дарованное нам Богом, а надеясь на Его милость. И сколько бы мы не старались угодить Господу, Его спасение бесценно.

13 Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.

14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,

15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.

16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,

19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,

20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,

21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (1Пет.1:13-21).

Также, когда апостол Павел убеждал верующих быть послушными Богу, то говорил так:

19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?

20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

22 Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? (1Кор.10:19-22).

Конечно же, мы не сильнее Господа, чтобы мочь преступать Его святые заповеди и раздражать Его своим непослушанием. Он имеет власть дать нам жизнь и все, что есть или будет, имеет власть отобрать жизнь и ввергнуть в место вечных мученических страданий, приготовленное для непокорных. Поэтому, из страха Божьего, ожидая праведный Божий суд, а не только из любви к Нему, мы должны соблюдать Его заповеди, быть во всем послушными Его учению.

4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;

5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. (Лук.12:4,5).

13 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. (Прит.8:13).

Это ответ на первую часть вопроса. Господу мы должны подчинить наши желания, привычки, планы, обычаи, правила и уставы, в конце концов, отдать свое сердце и всю свою жизнь.

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Матф.22:37-40),

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Иоан.14:15),

4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (1Пет.2:4,5),

7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.

8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; (Фил.3:7-9).

Итак, Бог, Его заповеди и учение – главные для человека, полезные и необходимые для его спасения и жизни вечной.

На этом мы будем основываться. И именно в свете Писания постараемся определить, как нам поступать в различных жизненных ситуациях.

13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:13-17).

Имея путеводителем Писание, посмотрим, что оно говорит нам по указанной выше теме.

По Писанию люди должны покоряться не только заповедям и учению Божьему, но также:

1. Дети должны слушаться родителей:

1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.

2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:

3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. (Еф.6:1-3).

2. Жены должны слушаться своих мужей:

1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,

2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. (1Пет.3:1,2).

3. Все люди должны подчиняться законам государства, в котором живем, слушаться требований начальствующих в этой стране, а все, кто на работе, должны покоряться своим начальникам на работе:

13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -

15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, -

16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. (1Пет.2:13-17).

4. Все члены церквей христовых должны покоряться церковному начальству:

5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1Пет.5:5).

5. Рабы, если бы рабство было разрешено, должны покоряться своим господам:

18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.

19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. (1Пет.2:18-20).

Оказывается, по Писанию, мы призваны быть послушными. Нравится нам это или не нравится, правы начальствующие или родители, или мужья или не правы, мы должны оставаться послушными. В этом наш свет, наша соленость перед людьми и перед Богом, наш крест.

Но как быть, если требования человеческие противоречат заповедям и учению Господним? Не получится ли так, что, выбирая заповеди Божьи, мы станем преступниками перед Богом же, так как станем непокорными людям, которым сам Господь заповедал покоряться? А, покоряясь требованиям человеческим, будем преступниками перед Господом, потому что не послушались заповедей Божьих?

На самом деле, в Писании эта коллизия решается очень просто. Вот, как отвечали апостолы, когда начальствующие запретили им свидетельствовать об Иисусе:

18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.

19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. (Деян.4:18-20),

27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:

28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.

29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деян.5:27-29).

Итак, заповеди и учение Господа имеют приоритет перед требованиями человеческими.

Теперь обращаюсь к братьям и сестрам, верующим в Господа Иисуса Христа и членам церквей христовых.

Нам нередко приходится встречаться с тем, что учение и требования церковного начальства противоречат или не основываются на Библии. И, по Писанию, мы должны их слушаться, но только если тем не нарушаем заповедей Божьих. Если же заповеди Божьи не нарушаются, нам следует быть покорными, чтобы не быть обвиненными в грехе разделений.

17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Рим.16:17,18).

Есть некоторые темы, излагаемые церковными пастырями и учителями превратно, намеренно или по неведению. Бог рассудит. Но по данным темам не всегда есть смысл противоречить, не слушаться, потому что понимая так или иначе, поступая так или иначе, мы не нарушим заповеди Божьи.

Здесь есть смысл привести пример.

Для меня смысл этого слова стал ясен тогда, когда я встретился с разногласиями среди верующих о Троице. В нашей церкви я был научен, что учение о Троице – небиблейское, подробности можно узнать из моей темы «Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html). В то же время, этого учения держатся во многих пятидесятнических церквях. И нет смысла изъяснять для этих людей с кафедры, что и слова «Троица» нет в Библии. Никто не будет слушать. Но верим мы, что Бог един в трех лицах или верим так, как говорит Писание, мало что меняется: Слово Божие требует от человека веры в Иисуса Христа, что Он Бог, - верующие в Троицу верят, что Иисус Христос - Бог. Требует Писание веры в то, что Христос пострадал за грехи мира, умер и воскрес в третий день – верующие в Троицу тоже в это верят.

Грех возникает только тогда, когда мы сами учим других людей превратно, вопреки Писанию. Слово Божие учит нас:

11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии;… (1Пет.4:11),

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. (Прит.30:6).

Подобная ситуация может случиться и в вашей поместной церкви. Начальствующий в церкви будет учить неверно, но от этого учения никто не станет грешником. В этом случае противостояние с начальствующим в церкви, уничижение его и его учения перед членами вашей церковной общины будет грехом. Лучше промолчать.

А я нередко встречал такое, что стоит кому-то сказать на проповеди не по Писанию или даже вопреки сложившемуся в головах людей учению, им начинают «перемывать косточки» за глаза, в междусобойчиках. Особенно печально, когда это касается начальствующего в церкви.

В свое время, когда Хам увидел своего отца в неприглядном виде, то тут же поспешил рассказать об этом своим братьям. В противность ему, братья не смели даже посмотреть на своего отца. Они спинами вошли к нему и покрыли его наготу (Быт.9:20-27). Когда Ной протрезвел и узнал, что сделал Хам, то изрек проклятие на сына Хама, Ханаана. Проклятие, братья и сестры, сбылось в точности. И пришло время, когда семь народов, произошедшие от Ханаана и жившие в земле ханаанской, были обречены Богом на истребление…

Братья и сестры, не будем подражать Хаму. Будем держаться мудрости и смирения. И в свое время Он вознесет нас, как и апостолы учат народ Божий:

5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. (1Пет.5:5,6),

2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.

3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.

4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?

5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь. (Деян.23:2-5).

Среди верующих распространено и поддерживается лжесловесниками мнение, что каким бы ни было церковное решение: справедливым или нет, оно обязательно связывается на небесах Господом, как написано:

18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. (Матф.18:18).

Но Бог никогда не становился пособником злодеев, соучастником земных преступников. А потому никогда не связывает на небе незаконные, противные Его слову, решения земных пастырей. В этом нам надо быть уверенными. И не бояться быть твердыми, когда дело касается исповедания нашей веры и исполнения Божьих заповедей. Бог спросит с каждого из нас только лично, а не с пастыря или с поместной церкви в целом, как мы ходили перед Ним.

Беззаконным пастырям, любящим первенствовать в церкви церковным наемникам

(о церковных наемниках читайте в теме "Выборы - в церкви?" по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_35.html)

нужно осознавать это и также то, что  Бог не только не поддерживает и не связывает на небе никаких беззаконных решений, но предупреждает словами 49-го псалма самих беззаконных служителей церквей:

16 Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,

17 а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?

18 когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;

19 уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;

20 сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;

21 ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].

22 Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего. (Пс.49:16-22),

чтобы они не думали, что Бог - такой же злодей, как они. И тот факт, что Бог часто молчит и не объявляет об их преступлениях, не означает, что Он - за них, и их беззаконные решения связаны на небесах. Напротив, придет время, когда Господь изобличит и их, и представит перед их глазами грехи их. И концом этого может стать то, что избавления от Божьего суда у них не будет.

Также Господь Иисус подытоживает свое учение, о котором мы читаем в Евангелии:

45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Матф.25:45,46),

чтобы мы знали, что именно то, что делается или не делается не для великих и обласканных вниманием, а для малых, презираемых, преследуемых, ненавидимых, незаметных людей, именно то делается или не делается лично Иисусу Христу, Господу нашему. И расплата за преступления страшна: мука вечная.

Как и вдругом месте Писание говорит:

6 Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, (2Фесс.1:6).

И еще:

45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, -

46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. (Лук.12:45,46).

Как видим из Писания, Бог не связывает на небе беззакония земных пастырей и любящих первенствовать церковных наемников и предупреждает о тяжких последствиях злодейств начальствующих в церквях по отношению к людям: когда чаша беззаконий их наполнится, Бог изобличит их, подвергнет суду, от которого нет избавляющего, скорби, одной участи с неверными, муке вечной, геенне огненной.

Итак, что же, если сбудется в жизни кого-либо из нас слово Божие:

«…возненавидят вас люди и …отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого» (Лк.6:22),

нас отлучат от поместной церкви незнающие Бога пастыря, любящие первенствовать церковные наемники, подобно любящему первенствовать Диотрефу, о котором нелестно отзывается апостол Иоанн, говоря, что тот отлучает от Церкви детей Божьих:

9 Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.

10 Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

11 Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. (3Иоан.1:9-11),

то неужели мы от того потеряем дарованное нам от Бога спасение?

Конечно же, нет! Наоборот, как говорит слово Божие:

22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Лук.6:22,23).

Также и в другом месте написано:

36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.

37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.8:36-39).

В общем же случае верующему необходимо принять крещение водное и покориться пастырям своей поместной церкви.

Читайте также вопрос "Необходимо ли быть членом поместной церкви, чтобы спастись?" в теме «Всё о спасении» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html).

Да благословит и помилует Бог!