Что следует знать о пробуждении?

Сын Божий Иисус заповедал бодрствовать. В Евангелии читаем:

37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Мар.13:37).

Не по плоти. По плоти все люди спят в отведенное время. Спал по плоти Иисус, спали апостолы. Но в духовной жизни мы должны бодрствовать и трезвиться.

Надо сказать, проповедники немного уделяют внимания объяснению очевидных, на первый взгляд, вещей. А я, когда был новообращенным и услышал в церкви "бодрствуйте", без объяснений, потом дома пытался не спать. А когда все-таки уснул, мне было стыдно, и я просил у Бога прощения, что не могу выполнить Его слово...

Итак, речь о духовной жизни, а не о бодрствовании по плоти.

Что происходит со спящим человеком? Спящий не понимает и не чувствует, что происходит вокруг него. Бодрый может понимать и чувствовать. Бодрый человек стоит на страже своего сердца, чтобы хранить его от злого влияния, от обмана, от лени, греха. В книге Притч читаем об этом:

23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Прит.4:23).

О том, что именно от содержимого наших сердец зависит наше поведение, говорит и Евангелие:

17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека. (Матф.15:17-20),

43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (Лук.6:43-46).

Святое Писание учит, что в мире идёт духовная война. Постоянно. Без перерывов. И христиане - войско христово. А противник - дьявол и его слуги: начальства, власти, мироправители тьмы века сего, духи злобы поднебесной.

Об этом Библия говорит такими словами:

3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. (2Тим.2:3),

8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. (1Пет.5:8,9),

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Еф.6:11,12).

Но, в отличие от воинов мира сего, оружия воинствования наши не плотские. Не танки, самолеты, ракеты и бомбы. Об этом пишет апостол Павел так:

3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится. (2Кор.10:3-6),

10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:10-18).

Спящий или сонный воин Иисуса Христа, небодрствующий, нетрезвый, пропускает удары, стрелы, происки лукавого и может погибнуть. Поэтому, Писание, слово Божие, призывает нас пробудиться ото сна:

11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Рим.13:11).

И это должно проявиться в наших поступках: "так поступайте" и перед этим, и после этого слова апостол перечисляет, как же следует поступать.

Слово Божие призывает не спать, как прочие, но бодрствовать, трезвиться:

4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. (1Фесс.5:4-10).

В последнем месте Писания встречаем упоминание о прочих, то есть, о людях мира сего, прочих народах, которые и не думают ни о каком противостоянии с лукавым.

Что делают эти "прочие"? Об их образе жизни говорит слово Божие, что они в своем сне дошли до бесчувствия и предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью:

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(Еф.4:17-24).

А мы, бодрствующие, чувствующие, трезвые, сыны дня, а не ночи, должны отложить прежний образ жизни ветхого, грешного, человека и облечься в нового, в праведности и святости истины.

Можно в этой связи также прочесть статью "День и ночь" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_3.html

Итак, нужно сказать, что пробуждение христиан, к которому призывает Писание, не имеет привязки к месту, но к нам, верующим. Не имеет отношения к каким-то чудесам. Но к поступкам и образу жизни нас, верующих христиан.

Есть ли что-то общее между пробуждением, которое происходит в библейском колледже в штате Кентукки, США (с февраля 2023 года), с тем, что о пробуждении говорит Святое Писание, смотрите, сравнивайте и решайте.

Если же говорить о практике христианской жизни, то надо сказать следующее.

Хорошо, что для некоторых людей приятна молитва и прославление Бога. Но во все времена так было, что люди даже воюют, убивают, крадут и насилуют с именем Бога на устах. Так что, пока речь только о молитве и прославлении, "последователей" у Христа бывает много. Как только же речь начинает идти о покаянии, исповедании грехов, оставлении этих грехов, когда грехи называются своими именами, тогда число последователей, почему-то, начинает сокращаться, пока не останется маленькая группка презираемых всеми "пробудившимися", называемая ими штундами, сектантами, трясунами и так далее, что искренние христиане уже много раз во все времена переживали.

Мне пришлось общаться с сестрой Людмилы Плетт, автора книг о пробуждении в Южной Африке "Пробуждение начинается с меня" и "Должно начаться суду с дома Божия". И она засвидетельствовала, что в тех местах, о которых пишет автор, сегодня ни о каком пробуждении речи уже нет. И люди больше обращаются в ислам, а не в христианство. Говорила она об этом с большим огорчением...

Переписка со "свидетелем" Иеговы

В Библии сказано, что Бог «определил день, когда намерен праведно судить обитаемую землю» (Деяния 17:31). Для большинства людей неприятна уже сама мысль, что их кто-то будет судить. Вы тоже так себя чувствуете?
ОДНАКО не стоит бояться прихода Судного дня, ведь он принесет благословение всему человечеству, даже тем, кто умер (Матфея 20:28; Иоанна 3:16). А зачем нужен Судный день? И что будет происходить в течение этого «дня»?
…
Как будут судимы «мертвые»?
В Библии рассказывается, что во время Судного дня встанут мертвые (Матфея 12:41). Иисус говорил о «время, когда все, кто находится в памятных гробницах, услышат его голос и выйдут: кто делал добро - для воскресения жизни, а делавшие зло - для воскресения суда» (Иоанна 5:28, 29). Здесь речь не идет о душах умерших. Люди, которые умирают, ничего не осознают и не имеют души (Екклесиаст 9:5; Иоанна 11:11-14, 23, 24). Тех, кто спит сном смерти, Иисус вернет к жизни на земле.
Или мертвых судили за дела, которые они сделали еще до смерти? Нет. Согласно Библии, «тот, кто умер, освободились от греха» (Римлянам 6:7). Воскресшие люди, как и те, которые переживут конец этой системы, будут «судимы по делам своим» в течение Судного дня (Откровение 20:12, 13). Поэтому в зависимости от их поведения в тот период воскресения принесет им или вечная жизнь, или уничтожение. Многие из воскресших впервые услышат о Боге Иегове и его требованиях. Они будут иметь возможность согласовать свою жизнь с Божьей волей и получить вечные благословения на райской земле.
Не стоит бояться.
В Судный день люди не только обучаться от Бога, но и смогут применять полученные знания, и это будет приносить им радость. Представьте, как будет приятно встретиться с воскресшими близкими и вместе с ними приходить к совершенству!
На исходе Судного дня Бог позволит Сатане испытать преданность людей. Но не надо бояться этого и переживать, потому что каждый житель земли тогда будет готов к такому окончательному испытанию. Итак, Судный день - это часть Божьего намерения. Согласно ему будут устранены все последствия бунта, произошедшего в Эдемском саду.

---

Ваш анонимный "верный раб" Вас обманул. В 6-й главе Римлянам речь идет о водном крещении, которое и является умиранием для греха:

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:2-11).

Читайте тему "Что такое водное крещение?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_60.html).

А все люди обязательно будут судимы, даже апостолы:

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. (Деян.10:40-42),

3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1Кор.4:3-5),

9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. (2Кор.5:9-11).

Не "всем вам" или "всем им", а "всем нам", даже апостолам. Отсюда и страх Божий, с которого начинается премудрость, как известно.

Читайте тему "Всё о спасении" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html).

Следовательно, вашим сообщением Вы пытались научить меня лжи. И виноваты в этом уже не ваши анонимные "верные слуги", а Вы лично. Ведь Библия у Вас есть, и она учит:

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. (Прит.30:6),
8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8),
11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии;... (1Пет.4:11),
16 Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу. (Иер.28:16).

Итак, начните с малого: с раскаяния перед Богом за то, что пытались меня обмануть, взяли в свои уста ложь и стали соблазном на моем пути.

А тогда прочитайте мою тему "Письмо ”свидетелю Иеговы” от 20.06.10, которое не дошло в личке Меты" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/200610.html) и "Как найти Церковь святых?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).

Если не хотите, как знаете. Но дальнейший разговор, в таком случае, я считаю бесперспективным.

Пусть Бог благословит Вас!

Единство христиан в свете Писания

Писание призывает нас к единству:

10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1Кор.1:10).

Но не к единству друг с другом, а к единству В БОГЕ:

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. (Иоан.17:21).

Наше единство между собой без единения с Богом не имеет смысла.

Что разделяет нас с Богом?

- неверие:

17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?

18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?

19 Итак видим, что они не могли войти за неверие. (Евр.3:17-19);

- грех:

2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать. (Ис.59:2).

Бог устами апостолов предсказал, что в церкви восстанут беззаконники, чтобы разделить Церковь с Богом:

1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. (2Петра 2:1,2),

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;

30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. (Деян.20:28-30),

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.

6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. (1Тим.4:1-6).

Последователей такого рода превратных, бесовских учений и разврата сегодня очень много. И даже более тех, кто не един с Богом, нежели тех, которые пребывают в Нем:

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Матф.7:13,14).

Поэтому, Господь призывает нас не искать единства с грешниками и с грехом:

4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"? (Иак.4:4,5),

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. (2Кор.6:14-17).

Читайте также тему «С кем дружить христианину?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_2.html).

Итак, Бог живет в нас, ходит в нас, а мы пребываем в Нем, если с ревностью и мы, как и Бог, будем относиться к вере Писаниям, которые учат нас отвращаться от греха, господствующего в мире, от превратных, бесовских учений и разврата, посеянного среди нас лжесловесниками, сожженными в совести своей. От них нам следует выйти и не прикасаться ко греху.

Детальнее можно прочесть в темах "Как найти церковь святых?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html) и "Не оставляйте собраний ваших" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_29.html).

Да благословит и помилует Бог!

О мертвой букве закона и благодати

Как правило, люди, слыша о заповедях Господних, которые им не хочется выполнять, начинают оправдывать себя тем, что они, мол, живут по благодати, а не по закону, по духу, а не по ветхой букве. Главное, - говорят они, - что мы любим Бога, а не то, что мы не делаем того, что Господь повелел: Бог ведь смотрит на сердце, а не на то, как мы живем,… и так далее.

Но, Слово Божье говорит о благодати:

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, (Тит.2:11,12),

3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:3,4),

1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим.6:1,2),

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. (Евр.12:14-16).

Итак, благодать не позволяет нам грешить, то есть не соблюдать Божьи заповеди:

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1Иоан.3:4).

Напротив, грешник может лишиться благодати Божьей, даже не смотря на наличие и использование даров Духа Святого и проявлений именно Божьих чудес:

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Матф.7:22,23).

Дорогие братья и сестры, грех и беззаконие все равно есть и вменяются грешникам согласно Новозаветных Писаний!

Итак, благодать не перечеркивает закона Божьего, но не закона Моисеева, а закона Христа, который включает в себя новозаветные заповеди и заповеди закона Моисеева, не противоречащие заповедям и учению Нового завета.

То есть, сейчас действует не закон Моисеев, а закон Христов как совокупность заповедей и учения Христа и апостолов (Иоан.14:21), а также заповедей и учения закона (Моисеева) и пророков, не отмененные и измененные заповедями и учением Христа (Еф.2:15).

Как известно, многие заповеди закона Моисеева были упразднены или изменены Иисусом Христом, его учением. Наиболее наглядно это видно из нагорной проповеди. А многие оставлены, как и были. Например, вот эти:

4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;

5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. (Втор.6:4,5),

18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. (Лев.19:18).

А в Евангелии читаем:

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. (Мар.12:28-31).

Очевидно, что эти заповеди закона Моисеева действуют и ныне так же, как и до Рождества Христа по плоти. В Писании встречаем и иные свидетельства о действии ветхозаветных заповедей для Церкви, о чем сейчас не будем говорить подробно. 

Зато, по своей благодати, согласно закона Христа, как мы читаем в Писании, Господь готов простить нам всякий грех:

1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Иоан.2:1,2),

15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. (Пр.24:15,16),

4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. (Рим.4:4-8),

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. (Матф.18:21,22),

Итак, в отличие от закона Моисеева, закон Христов дает место вере, по которой христианин получает праведность и прощение грехов. А по закону Моисееву, ОДНАЖДЫ СДЕЛАВ ГРЕХ, человек попадает под ПРОКЛЯТИЕ:

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: ПРОКЛЯТ всяк, кто не исполняет ПОСТОЯННО ВСЕГО, что написано в книге закона. (Гал.3:10).

Но, заметьте, что как в этом месте Писания, ссылаясь на слова закона Моисеева:

26 Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь. (Втор.27:26),

так и везде, где апостол Павел говорит о «мертвой букве», об ущербности закона по сравнению с верой, он всегда имеет в виду именно ЗАКОН МОИСЕЕВ:

5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. (Рим.10:5),

а не ЗАКОН ХРИСТОВ, закон свободы, который нам должно исполнять:

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2),

25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак.1:25),

12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. (Иак.2:12).

Именно в законе Моисеевом содержится такое ПРОКЛЯТИЕ (смотрите выше, Гал.3:10, Втор.27:26), а в законе Христа такого ПРОКЛЯТИЯ уже нет:

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:7-9).

Разве что мы перестаем быть христианами:

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,

5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].

7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;

8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение. (Евр.6:4-8).

Зато есть прощение грехов, очищение, омытие от грехов и всякой нечистоты кровью Христа для всякого грешника, кроме только двух исключений, о которых написано в Библии:

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Матф.12:31,32),

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 

28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, 

29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? 

30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. 

31 Страшно впасть в руки Бога живаго! (Евр.10:26-31).

Смотрите также тему "Что такое грех к смерти?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html).

Также и рассказывая об Израиле, грешившем перед Богом, апостол Павел делает заключение, почему они совершали все свои злые дела, следуя за Моисеем по пустыне:

19 Итак видим, что они не могли войти ЗА НЕВЕРИЕ. (Евр.3:19).

Потому что по Новому завету, по которому единственно спасается всякий человек, израильтянин или уверовавший в Бога язычник:

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.

14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так [многочисленно] будет семя твое".

19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

22 Потому и вменилось ему в праведность.

23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, (Рим.4:13-24), 

и который Бог утвердил прежде Ветхого завета:

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. (Гал.3:17),

для мира с Богом и спасения имеет значение не ОТСУТСТВИЕ ГРЕХОВ, как по закону Моисееву, о чем речь идет выше, и которое смог осуществить только Господь Иисус Христос, не без веры, но ВЕРА: ЖИВАЯ:

26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иак.2:26)

и ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ:

4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Гал.5:4-6).

Итак, вера не замещает собой соблюдение Божьих заповедей, но, напротив, исполнение человеком Божьих заповедей есть признак наличия у него живой веры! 

Также и о любви написано:

22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. (то есть «да будет отлучен», 1Кор.16:22),

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди…

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам….

23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Иоан.14:15,21,23,24).

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6).

Итак, именно ЭТО есть заповедь о любви, которой должна действовать наша вера. Так что, дорогие верующие в Господа Иисуса Христа, ВЕРЬТЕ БИБЛИИ! А если вы слышите учение, что любовь не состоит в послушании словам Господа, которые не мертвыми буквами, а чистым словесным молоком нам преподаны в живом и действенном Святом Писании, не верьте таким «учителям». Это не редко и есть «лжесловесники, сожженные в совести своей», желающие и вас отвратить от Господа, как  и сами они от Него отпали:

1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,

2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; (1Пет.2:1,2),

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:12),

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, (1Тим.4:1,2).

Люди же, не исполняющие заповеди Божьи, прикрываясь баснями лжесловесников о «мертвой букве», на самом деле показывают, что не верят и не любят Бога, не переживают глубинных, истинных отношений с Богом.

Более того, все грехи и преступления Божьих заповедей, исходят из сердца:

12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?

13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

18 а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,

19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -

20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека. (Мф.15:12-20).

Именно поэтому лишь чистые сердцем Бога узрят:

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф.5:8).

 Да благословит и помилует Бог всех вас!