Читая в Писании притчу Христа о богаче и Лазаре,
остановимся на разговоре богача по своей смерти с Авраамом:
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои,
увидел в дали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив,
сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец
перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени
сем.
25 Но
Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а
Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего
того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти
отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он:
так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять
братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место
мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки;
пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из
мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не
слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лк.16:23-31)
Конечно, в законе Моисеевом не было заповеди Христа «продавайте имения ваши и раздавайте нищим»
(Лк.12:33).
Но разве не ясна заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя»?
Если сидит у ворот твоего дома человек бедный и больной, и ты, имея избыток сам,
не поделишься с ближним своим, в то время, как и твои собаки питаются лучше его.
Неужели здесь нужно что-то объяснять?
И что толку воскресать Лазарю и
свидетельствовать грешникам, чтобы соблюдали заповеди Божьи, если они им не
веруют? Если вразумляется человек, когда уже поздно, когда уже упадет в ров и
будет страдать в пламени адского огня?
Что, слово Божье надо соблюдать,
только если кто воскреснет или покажет нам чудо и скажет:
«соблюдайте»?
Итак, заповеди Божьи не нуждаются в том, чтобы быть
подтвержденными каким-нибудь чудом или откровением. Они верны.
Если
веруем Богу и в истинность Его заповедей и повелений, преподанных нам Его
пророками и апостолами, то есть закону Христову, который нам заповедано
соблюдать, то должно соблюдать, а если не веруем…
Мне знакома ситуация,
когда верующие, сталкиваясь в жизненных обстоятельствах с заповедями и
повелениями Божьими, которых им не хотелось бы держаться, начинают выдумывать
для себя оправдание. Но так, чтобы была видимость того, что они все-таки
действуют по Слову.
К примеру, они говорят: «надо, чтобы было
подтверждение в двух или трех местах Писания. Тогда это будет значить, что слово
истинно, и нам действительно следует его соблюдать».
Но разве слова
Христа, апостолов или пророков теряют свою силу оттого, что встречаются в
Писании лишь один раз? Примеров таких слов можно привести массу. Однако, и
единожды встречаясь в Писании, слово Божье все равно остается словом Божьим, все
так же живым и действенным, как и все остальные!
Еще я встречал, часто,
суждение, что, мол, по этому «спорному» вопросу (то есть по вопросу, в котором
нет согласия со стороны верующих соблюдать ту или иную заповедь) надо спросить у
Господа. И как Он скажет, так и делать. И, самое ужасное, что нередко получают
«от Бога» ответ, который противоречит заповеди, чем остаются очень
довольны!
Но разве мы уже не веруем в то, что заповеди и постановления
Христа, апостолов и пророков в Писании – Божьи?!
Я встречал одного такого
брата, который имеет откровение. И рассказал мне историю, как однажды перед ним
встал вопрос, дарить своей дочери золотые сережки или не дарить. Он знал
заповедь Божью «да будет украшением вашим
не…» (1Петра 3:3-5) или «чтобы также и
жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не
плетением волос, не золотом, не…» (1Тим.2:9,10), однако решил спросить у
Бога, дарить ему или нет.
Как вы думаете, какой был ответ? Ответ был –
«можно»! Не знаю, возможно, как Валааму, Бог попустил, чтобы погубить его, или
сатана подошел и шепнул то, чего ему так хотелось. Бог знает. А я знаю, что Бог
свои заповеди пророчествами перечеркивать не станет.
Неужели женщина,
будь она верующая или неверующая, надевая украшения, не понимает, что это именно
украшения? Или обнажая неприличной и бесстыдной одеждой те или иные части тела,
или модничая, украшает себя? Конечно же, понимает! И также понимает, что
украшается она, таким образом, не для Господа, а для людей. Вернее, для глаз
мужчин, подобно блуднице, – будем откровенными до конца! А сколько сегодня так
называемых верующих носят украшения и не держатся заповеди о стыдливости и
приличном одеянии?
Таким образом, нарушая закон Христа, мы рискуем
опомниться только в пылающем пламени ада, когда уже поздно что-либо изменить и
нет дороги назад.
Читайте также другие статьи по теме "богатство".
Читайте также другие статьи по теме "богатство".
Да благословит
и помилует Бог!