Апостол Павел, подытоживая перечисление фактов ропота и непослушания израильтян на дороге из Египта в Ханаан, указал, что все это происходило с ними по причине их неверия (Евр.3:19). Так и сегодня люди не слушают заповеди о любви ко врагам (Мф.5:43,44), о прощении (Лк,6:37), о смирении перед Господом, о том, что нельзя брать оружие в руки (Мф.26:51,52), раздражаться (Еф.4:31), гневаться (Мф.5:22), злиться (1Пет.2:1), пытаться победить зло злом (Рим.12:21), мстить (Рим.12:19), а до войны - служить иконам (Рим.1:18-32), украшаться (1Пет.3:3), молиться с непокрытой головой (1Кор.11:5), увлекаться еретическими учениями (Евр.13:9, Гал.5:19-22) и прочее. Люди, которые так делают, ставят под вопрос христовы заповеди по одной простой причине: они не веруют, на самом деле, в Господа и Спасителя Иисуса Христа (Иоан.3:18), не являются овцами Его стада (Иоан.10:26,27), что и выясняется посредством посылаемых Господом испытаний бедами. Полова улетает, уносится ветром, а зерно остается (Лк.3:17). Множество людей присоединились к народу Божиему претворно (Дан.11:34). Но с удивлением в день суда будут наблюдать, что оказались по левую сторону (Мф.25:41), вне врат спасения Божьего (Мф.7:19-23), по причине множества своих беззаконий, на которые они не обращали внимания.
Показаны сообщения с ярлыком претворство. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком претворство. Показать все сообщения
воскресенье, 29 мая 2022 г.
Бедствия в мире вскрывают неверие и претворность христиан
воскресенье, 22 мая 2022 г.
Почему книжников и фарисеев Иисус называл лицемерами?
Лицемерие в Писании используется, как правило, в значении лукавство.
Иов.13:9,10,16 - лицемерием назван обман.
Иов.17:8,12 - лицемерами названы желающие "ночь превратить в день и день приблизить к лицу тьмы". Как принято говорить, белое называют черным, а черное - белым, как написано, горе тем, которые зло называют добром и добро - злом, тьму почитают светом и свет - тьмою, горькое почитают сладким и сладкое - горьким (Ис.5:20). Это - тоже описание лукавства, обмана, хитрости, нечестности.
Мф.6:2,5,16 - лицемерами названы люди, претворяющиеся набожными, играющие роль праведников, чтобы казаться такими перед людьми. Это - тоже одно из определений лукавства.
Мф.15:7 и Мар.7:6 - описывает лицемерие как обман, претворность, лукавство по отношению к Богу, который видит, что уста лицемера говорят одно, а сердце - другое.
Мф.22:18 - Иисус прямо называет лукавых людей лицемерами.
Мф.23:25,27,28 и Лк.11:44 - обман и претворство перед людьми названо лицемерием.
То есть, лицемерие - это не только качество человека, которое значит измерение им значимости ЛИЦА, то есть, личности другого человека, и по этой значимости - поступков и отношения к нему. Это качество тоже осуждено словом Божиим (Иак.2:1-9) и названо лицеприятием. Но лицемерие имеет значение лживости, лукавства.
Апостол Павел был человеком учёным (Деян.26:24), то есть, книжником, и называл себя фарисеем (Деян.23:6), Иисус заповедал исследовать Писания (Иоан.5:39). Так что слово Божие учит нас не тому, чтобы мы были небрежны в изучении Библии, и не тому, что учение фарисеев, во всяком случае, в своем основании - ложное само по себе. А тому, чтобы мы были честны и искренни (Пс.17:26,27), чтобы в нас не было лжи и лукавства (Откр.21:8).
Обетование блаженства касается не только прощения грехов, которое христианин обретает посредством жертвы Христа, веруя в Евангелие (Мар.1:15), слову Божьему, подобно, как веровал слову Божьему Авраам (Рим.4:1-9,23-25), но и тех, в чьем духе нет лукавства (Пс.31:2). Фарисеи, о которых говорил Христос, говорили одно, а делали другое (Мф.23:3). Так что дело не в книжности и не в фарисействе. Дело в честности (Ис.59:14, 32:8, Евр.13:18) и верности (Евр.3:12).
Иов.13:9,10,16 - лицемерием назван обман.
Иов.17:8,12 - лицемерами названы желающие "ночь превратить в день и день приблизить к лицу тьмы". Как принято говорить, белое называют черным, а черное - белым, как написано, горе тем, которые зло называют добром и добро - злом, тьму почитают светом и свет - тьмою, горькое почитают сладким и сладкое - горьким (Ис.5:20). Это - тоже описание лукавства, обмана, хитрости, нечестности.
Мф.6:2,5,16 - лицемерами названы люди, претворяющиеся набожными, играющие роль праведников, чтобы казаться такими перед людьми. Это - тоже одно из определений лукавства.
Мф.15:7 и Мар.7:6 - описывает лицемерие как обман, претворность, лукавство по отношению к Богу, который видит, что уста лицемера говорят одно, а сердце - другое.
Мф.22:18 - Иисус прямо называет лукавых людей лицемерами.
Мф.23:25,27,28 и Лк.11:44 - обман и претворство перед людьми названо лицемерием.
То есть, лицемерие - это не только качество человека, которое значит измерение им значимости ЛИЦА, то есть, личности другого человека, и по этой значимости - поступков и отношения к нему. Это качество тоже осуждено словом Божиим (Иак.2:1-9) и названо лицеприятием. Но лицемерие имеет значение лживости, лукавства.
Апостол Павел был человеком учёным (Деян.26:24), то есть, книжником, и называл себя фарисеем (Деян.23:6), Иисус заповедал исследовать Писания (Иоан.5:39). Так что слово Божие учит нас не тому, чтобы мы были небрежны в изучении Библии, и не тому, что учение фарисеев, во всяком случае, в своем основании - ложное само по себе. А тому, чтобы мы были честны и искренни (Пс.17:26,27), чтобы в нас не было лжи и лукавства (Откр.21:8).
Обетование блаженства касается не только прощения грехов, которое христианин обретает посредством жертвы Христа, веруя в Евангелие (Мар.1:15), слову Божьему, подобно, как веровал слову Божьему Авраам (Рим.4:1-9,23-25), но и тех, в чьем духе нет лукавства (Пс.31:2). Фарисеи, о которых говорил Христос, говорили одно, а делали другое (Мф.23:3). Так что дело не в книжности и не в фарисействе. Дело в честности (Ис.59:14, 32:8, Евр.13:18) и верности (Евр.3:12).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)