Чтобы
ответить на этот вопрос, приведу несколько примеров из Писания.
Прочтем, для начала, из книги Бытие:
1 И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.
2 Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;
3 и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; (Быт.21:1-3)…
9 И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается,
10 и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. (Быт.21:9,10)
Возможно, и вам приходилось слышать негативные суждения, в том числе из уст проповедников, по поводу того, что Сарра выгнала из дома рабу свою с ее сыном, Измаилом, а Аврааму, мол, "не хватило мужества" противостать ей.
И если оценивать действия этих божьих человеков с точки зрения новозаветных заповедей о любви, они точно согрешили. Но Авраам не имел таких заповедей. Он ничего не нарушил.
Чтобы нам правильно оценить то, что происходило в доме у Авраама, надо прочесть новозаветное послание апостола Павла к Галатам:
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. (Гал.4:21-31).
Таким образом, многое из того, что происходило в доме Авраама, происходило не просто так!
Бог использовал его как образ для тех, кто будет читать о нем. Через эти события Бог показал нам, что как в те времена, так и ныне рожденные по плоти, то есть неверующие в Иисуса Христа и Слову Божьему люди, гонят и насмехаются над рожденными по духу, то есть над нами, как и Измаил насмехался над Исааком. И что сын рабы, то есть неверующие люди, даже находящиеся временно в одном доме с Авраамом, то есть в одном собрании с нами, не могут наследовать вместе с сыном свободной, то есть с нами, если мы веруем в Иисуса и служим Ему в доброй совести. Они будут изгнаны Господом. Такова их судьба:
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:4)…
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуд.1:14,15).
По-другому в доме у Авраама быть не могло… Это была Божья воля. Божий промысел.
Другой пример.
Одному только первосвященнику из всего Синедриона Бог дает откровение о Своей воле относительно Иисуса Христа:
49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53 С этого дня положили убить Его. (Иоан.11:49-53).
Итак, воля Божья была на то, чтобы Иисус был предан, мучим и убит, чтобы была пролита кровь Его и чтобы посредством смерти Его и омытия кровью Его мы все, весь народ Божий, веруя, имели спасение и мир с Богом, как написано:
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. (Рим.5:1,2)…
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:9,10).
Однако,
24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. (Матф.26:24).
Все, противившиеся Иисусу, противились Богу, злословия злословивших Его пали на Бога Отца:
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (Рим.15:3).
Клеветавшие на Него, плевавшие в Него, бьющие Его, совершали тягчайшие в мире преступления. Равно, как и те, что делают ныне все это с нами:
12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. (1Пет.4:12-14).
Все они согрешили, делая такие дела с Иисусом, и будут отвечать за них в свое время, но именно в этом состояла воля Божия. И по-другому не могло быть!
Читайте также тему «Как Бог относится к выборам?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_4.html).
То же самое касается и темы о непротивостоянии властям.
В Библии читаем:
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (Рим.13:1-7).
Хотя люди воюют, убивают, совершают перевороты и революции, плетут интриги, проводят выборы, что все противно заповедям Божьим (читайте темы «Как Бог относится к выборам» , «Выборы в церкви?», «Убийство, любовь патриотизм в свете Писания» ). И думают, что поставляют над царством человеческим тех, кого им самим угодно. Но Слово Божие свидетельствует однозначно:
22 тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. (Дан.4:22).
Читайте также тему «Все в руках Божьих» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_82.html).
Итак, даже в худших случаях, когда мы имели Гитлера или Сталина, это была воля Божья, как была Божья воля Елисею помазать злодея Азаила царем над Сирией в свое время:
15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, (3Цар.19:15),
8 И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?
9 И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: "выздоровею ли я от сей болезни?"
10 И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: "выздоровеешь"; однакож открыл мне Господь, что он умрет.
11 И устремил на него [Елисей] взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.
12 И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: от того, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных [женщин] у них разрубишь.
13 И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии. (4Цар.8:8-13).
Людям, в том числе верующим, трудно принять это. Но это правда. И нам должно понять это и смириться с волей Божьей. Таковы Божьи заповеди. Таково испытание для Божьего народа, в котором нам также надлежит остаться верными.
Читайте также тему «Кого, когда и почему христианам слушаться?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_32.html).
В свое время пришлось прочесть свидетельство христианина,
который обратился ко Христу, будучи связан обязательствами с недобрыми людьми. Его бизнес не состоялся, люди стали требовать возврата долгов, а возвращать было нечем.
Нам сейчас легко об этом говорить. А ему стали угрожать физической расправой. Тогда он стал умолять Бога о своем и своей семьи избавлении, даже дал Богу обещания. И вот, приходит крайний срок, денег нет по-прежнему, но за долгом никто не приходит.
Уже позже стало известно, что бандит, требовавший возврата долгов, погиб в своем «Мерседесе» от взрыва мины, которую кто-то прикрепил к машине…
Слава Богу? Конечно, слава Богу за избавление, да и вообще за все, как написано:
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1Фесс.5:18).
О том же говорит и Иов:
10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. (Иов.2:10)
Но совершено это избавление Богом руками грешников, которые совершили убийство…
Примеров того, что именно Бог действует посредством людей, в Библии предостаточно.
Вот один из них:
5 О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование!
6 Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.
7 Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце - разорить и истребить немало народов.
8 Ибо он скажет: "не все ли цари князья мои?
9 Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?
10 Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, -
11 то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?"
12 И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.
13 Он говорит: "силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;
14 и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул".
15 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! (Ис.10:5-15),
О том, что именно Бог, повелевает быть абсолютно всему, что в мире происходит, говорят и следующие места Писания:
7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. (Ис.45:7),
37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. (Плач.3:37-40).
Читайте также темы «В чем причина грехопадения человека и какова вина грешника?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_86.html) и «О Божьей любви» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html).
Итак, Бог не связан своими заповедями и решает все дела на земле так, как Ему угодно.
Заповеди Божьи даны не Богу, чтобы Бог слушался их, а нам, людям, чтобы исполнять их, как написано:
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Иоан.14:21).
Читайте также темы "Что такое любовь?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html).
И мы не оправдаемся перед Ним, делая грех, даже если таким образом совершается воля Божья.
Зная все это, понимаем, что следует быть снисходительными к проступкам других людей, бояться только Бога, уповать и надеяться – только на Бога, искать решения своих проблем следует только у Бога. Если есть законные методы решения проблем, с молитвой и упованием на Бога их можно решать, но ни одно дело не состоится и не будет успешно, если Бог не повелит этому так быть.
А надеющийся на человека проклят:
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. (Иер.17:5).
Да благословит и помилует Бог!
Прочтем, для начала, из книги Бытие:
1 И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.
2 Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;
3 и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; (Быт.21:1-3)…
9 И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается,
10 и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. (Быт.21:9,10)
Возможно, и вам приходилось слышать негативные суждения, в том числе из уст проповедников, по поводу того, что Сарра выгнала из дома рабу свою с ее сыном, Измаилом, а Аврааму, мол, "не хватило мужества" противостать ей.
И если оценивать действия этих божьих человеков с точки зрения новозаветных заповедей о любви, они точно согрешили. Но Авраам не имел таких заповедей. Он ничего не нарушил.
Чтобы нам правильно оценить то, что происходило в доме у Авраама, надо прочесть новозаветное послание апостола Павла к Галатам:
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. (Гал.4:21-31).
Таким образом, многое из того, что происходило в доме Авраама, происходило не просто так!
Бог использовал его как образ для тех, кто будет читать о нем. Через эти события Бог показал нам, что как в те времена, так и ныне рожденные по плоти, то есть неверующие в Иисуса Христа и Слову Божьему люди, гонят и насмехаются над рожденными по духу, то есть над нами, как и Измаил насмехался над Исааком. И что сын рабы, то есть неверующие люди, даже находящиеся временно в одном доме с Авраамом, то есть в одном собрании с нами, не могут наследовать вместе с сыном свободной, то есть с нами, если мы веруем в Иисуса и служим Ему в доброй совести. Они будут изгнаны Господом. Такова их судьба:
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:4)…
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуд.1:14,15).
По-другому в доме у Авраама быть не могло… Это была Божья воля. Божий промысел.
Другой пример.
Одному только первосвященнику из всего Синедриона Бог дает откровение о Своей воле относительно Иисуса Христа:
49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53 С этого дня положили убить Его. (Иоан.11:49-53).
Итак, воля Божья была на то, чтобы Иисус был предан, мучим и убит, чтобы была пролита кровь Его и чтобы посредством смерти Его и омытия кровью Его мы все, весь народ Божий, веруя, имели спасение и мир с Богом, как написано:
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. (Рим.5:1,2)…
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:9,10).
Однако,
24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. (Матф.26:24).
Все, противившиеся Иисусу, противились Богу, злословия злословивших Его пали на Бога Отца:
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (Рим.15:3).
Клеветавшие на Него, плевавшие в Него, бьющие Его, совершали тягчайшие в мире преступления. Равно, как и те, что делают ныне все это с нами:
12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. (1Пет.4:12-14).
Все они согрешили, делая такие дела с Иисусом, и будут отвечать за них в свое время, но именно в этом состояла воля Божия. И по-другому не могло быть!
Читайте также тему «Как Бог относится к выборам?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_4.html).
То же самое касается и темы о непротивостоянии властям.
В Библии читаем:
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (Рим.13:1-7).
Хотя люди воюют, убивают, совершают перевороты и революции, плетут интриги, проводят выборы, что все противно заповедям Божьим (читайте темы «Как Бог относится к выборам» , «Выборы в церкви?», «Убийство, любовь патриотизм в свете Писания» ). И думают, что поставляют над царством человеческим тех, кого им самим угодно. Но Слово Божие свидетельствует однозначно:
22 тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. (Дан.4:22).
Читайте также тему «Все в руках Божьих» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_82.html).
Итак, даже в худших случаях, когда мы имели Гитлера или Сталина, это была воля Божья, как была Божья воля Елисею помазать злодея Азаила царем над Сирией в свое время:
15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, (3Цар.19:15),
8 И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?
9 И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: "выздоровею ли я от сей болезни?"
10 И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: "выздоровеешь"; однакож открыл мне Господь, что он умрет.
11 И устремил на него [Елисей] взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.
12 И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: от того, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных [женщин] у них разрубишь.
13 И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии. (4Цар.8:8-13).
Людям, в том числе верующим, трудно принять это. Но это правда. И нам должно понять это и смириться с волей Божьей. Таковы Божьи заповеди. Таково испытание для Божьего народа, в котором нам также надлежит остаться верными.
Читайте также тему «Кого, когда и почему христианам слушаться?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_32.html).
В свое время пришлось прочесть свидетельство христианина,
который обратился ко Христу, будучи связан обязательствами с недобрыми людьми. Его бизнес не состоялся, люди стали требовать возврата долгов, а возвращать было нечем.
Нам сейчас легко об этом говорить. А ему стали угрожать физической расправой. Тогда он стал умолять Бога о своем и своей семьи избавлении, даже дал Богу обещания. И вот, приходит крайний срок, денег нет по-прежнему, но за долгом никто не приходит.
Уже позже стало известно, что бандит, требовавший возврата долгов, погиб в своем «Мерседесе» от взрыва мины, которую кто-то прикрепил к машине…
Слава Богу? Конечно, слава Богу за избавление, да и вообще за все, как написано:
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1Фесс.5:18).
О том же говорит и Иов:
10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. (Иов.2:10)
Но совершено это избавление Богом руками грешников, которые совершили убийство…
Примеров того, что именно Бог действует посредством людей, в Библии предостаточно.
Вот один из них:
5 О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование!
6 Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.
7 Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце - разорить и истребить немало народов.
8 Ибо он скажет: "не все ли цари князья мои?
9 Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?
10 Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, -
11 то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?"
12 И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.
13 Он говорит: "силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;
14 и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул".
15 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! (Ис.10:5-15),
О том, что именно Бог, повелевает быть абсолютно всему, что в мире происходит, говорят и следующие места Писания:
7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. (Ис.45:7),
37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. (Плач.3:37-40).
Читайте также темы «В чем причина грехопадения человека и какова вина грешника?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_86.html) и «О Божьей любви» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html).
Итак, Бог не связан своими заповедями и решает все дела на земле так, как Ему угодно.
Заповеди Божьи даны не Богу, чтобы Бог слушался их, а нам, людям, чтобы исполнять их, как написано:
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Иоан.14:21).
Читайте также темы "Что такое любовь?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html).
И мы не оправдаемся перед Ним, делая грех, даже если таким образом совершается воля Божья.
Зная все это, понимаем, что следует быть снисходительными к проступкам других людей, бояться только Бога, уповать и надеяться – только на Бога, искать решения своих проблем следует только у Бога. Если есть законные методы решения проблем, с молитвой и упованием на Бога их можно решать, но ни одно дело не состоится и не будет успешно, если Бог не повелит этому так быть.
А надеющийся на человека проклят:
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. (Иер.17:5).
Да благословит и помилует Бог!
