Translator

Показаны сообщения с ярлыком дары Духа Святого. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком дары Духа Святого. Показать все сообщения

понедельник, 21 июня 2021 г.

Дух Святой. Кто это и зачем?

Изучающий Писания не может не обратить внимания на то, что в Библии много внимания уделено некоему духовному существу, Святому Духу.

В этой статье я постарался объединить разрозненные сведения, которые дает нам Святое Писание о Духе Святом.
Итак, в этой статье будут рассмотрены такие вопросы:

Кто такой Дух Святой?
Есть ли миссия у Духа Святого?
Что такое крещение Духом Святым?
Что такое хула на Духа Святого?
Плод духа

Кто такой Дух Святой?

В Писании говорится, что Церковь, которая, как известно, есть тело Господа нашего Иисуса Христа, как об этом говорится, например, в послании к Колоссянам:

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, (Кол.1:24)

или наши, христиан, тела, являются храмом живущего в нас Святого Духа:

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19).

И Дух Святой назван в Писании Духом Божиим:

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы. (1Кор.3:16,17).

Итак, Дух Святой - Дух Божий, и Церковь, тела верующих в Бога, это - храм Духа Святого, и Он живет в них.

Также, в Писании говорится, что Дух Святой исходит от Бога Отца:

26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; (Иоан.15:26).

И что Дух Святой и ходатайствует перед Богом за нас именно по воле Божьей:

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. (Рим.8:26,27).

То есть, и Дух Святой, как и Сын Божий, Иисус Христос, имеет происхождение от Бога Отца и слушается воли Бога Отца. Дух Святой - Бог, личность, у Него есть желания, воля, мысли и прочее, что не может нас заставить поверить в то, что Он - сила, как об этом ложно учат в так называемой организации "Свидетелей Иеговы", с представителями которой многие из нас, наверняка встречались.

Подробно этот вопрос рассмотрен в статье "Библейский взгляд на сущность Бога, божственность Иисуса Христа и Духа Святого" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html.

Впрочем, у Бога Духа Святого есть и силы, о чем также можно прочесть в Писании:

17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что [относится] к Богу,
18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. (Рим.15:17-19).

Есть ли миссия у Духа Святого?

О том, какая миссия дана Богом Отцом для Духа Святого, в Библии говорится следующее:

1. Дух Святой был призван возвестить миру о правде, грехе и суде. Иисус говорил об этом так:

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден. (Иоан.16:7-11).

Также о Духе Святом написано, что Он есть автор Писаний, и все Писание богодухновенно:

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17).

Таким образом, посредством Писаний, которые люди в этом мире могут читать, и посредством проповеди христиан, Дух Святой выполняет эту свою миссию.

2. Еще одна миссия Духа Святого связана с тем, что верующий не может в своем сердце назвать Иисуса Христа Господом иначе, как только Духом Святым. Об этом мы читаем в Первом послании апостола Павла к коринфянам:

3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1Кор.12:3).

Здесь надо заметить, что называли Иисуса Господом люди, не имея еще крещения Духом Святым. Так, в Евангелии от Иоанна читаем:

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:38,39).

Итак, Духа Святого ученики Христа не имели как минимум до дня Пятидесятницы, когда Господь Иисус вознесся на небо и был прославлен.

Подробно о крещении Духом Святым можно прочитать в статье "Что такое крещение Духом Святым?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html.

Однако, и до крещения Духом Святым люди веровали в Иисуса, что Он - Господь и Бог.

Вот свидетельство о вере в Иисуса апостола Петра:

15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; (Матф.16:15-17).

Вот, как говорит о своей вере апостол Фома:

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Иоан.20:28,29).

А Духа Святого, как мы читали выше, еще не было на них. Из этого можно сделать вывод о том, что вера в Иисуса Христа, что Он - Господь, не является проявлением или даром Духа Святого, даром веры, о котором пишет апостол Павел:

9 иному вера, тем же Духом; ... (1Кор.12:9).

И вера в Иисуса Христа не свидетельствует о крещении Духом Святым.

Подробно о крещении Духом Святым можно прочитать в статье "Что такое крещение Духом Святым?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html.

3. О Духе Святом читаем в Писании, что именно Он возрождает и обновляет дух верующих в Бога:

4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, (Тит.3:4-6),

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:5-8).

Таким образом, можно сказать, что возрожденный или рожденный от Бога человек рожден и от Духа Святого. Что рожденный или возрожденный от Господа может слышать и голос Духа Божьего, не зависимо от того, крещен ли он Духом Святым или нет. И что такое рождение также не является крещением Духом Святым, о чем мы можем сделать вывод из того, что был возрожден и получил спасение во Христе Иисусе разбойник, висевший на Голгофе рядом с Иисусом. Как свидетельствует Евангелие:

43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. (Лук.23:43).

Также и эфесяне, о которых читаем в книге Деяния:

1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,
2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
7 Всех их было человек около двенадцати. (Деян.19:1-7),

которые и не слыхали, есть ли Дух Святой и только по возложении рук апостола приняли Духа Святого, и все другие, о которых мы читаем в Библии, что они получили Духа Святого спустя время после уверования, как скоро были верующими в Иисуса Христа уже, что есть условием спасения, как написано:

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:16),

были возрождены Духом Святым, о чем уже говорилось выше, и имели Духа Христового, то есть Христос жил в них, как написано в послании к Римлянам:

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Рим.8:9-11).

И если бы им пришлось, подобно тому разбойнику, который принял Христа, вися на кресте, принять смерть до того, как пришли апостолы и возложили на них руки, посредством чего или другим способом они бы приняли Духа Святого, они все равно спаслись бы, как дети Божии, по вере.

Из прочитанного можем увидеть и еще одну миссию Духа Святого:

4. Дух Святой оживит в свое время наши, спасенных во Христе Иисусе, тела.

Подробнее о том, что такое спасение, можно прочесть в статье "Всё о спасении" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html.

Также, из Рим.8:9-11 можем сделать вывод, что Дух Святой пребывает в возрожденных Им во Христе Иисусе верующих людях вместе с Духом Иисуса Христа. И такое пребывание Духа Божьего в спасенных ко крещению Духом Святым отношения не имеет.

Как скоро Церковь, то есть, мы, верующие - храм живущего в нас Святого Духа, о чем речь идет в первом разделе этой статьи "Кто такой Дух Святой?" (1Кор.3:16,17,6:19), нужно сказать и об этой миссии Духа Святого:

5. Дух Святой - Господин или Хозяин Церкви, Божьего храма, который вместе составляют тела рожденных от Господа людей.

6. Дух Святой ведёт ко спасению детей Божьих. И водительство Духом Божиим - отличительная черта детей Божиих. В послании к Римлянам читаем об этом:

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:14).

7. Дух Святой даёт крещеным Духом Святым дары, о которых читаем в 12-14 главах 1Коринфянам, Мар.16:17,18 и других. Вот, как говорит об этом Писание:

8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1Кор.12:8-11).

8. Духом Святым верующие крестятся в тело Христа:

13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1Кор.12:13).

9. Дух Святой наполняет или исполняет верующих собой, то есть, Духом Святым. Нет смысла приводить все цитаты. Приведу место Писания из книги Деяния:

4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян.2:4)

Также об исполнении Духом Святым можно прочитать в других местах Писания: Исх.31:3,35:31, Втор.34:9, Мих.3:8, Лк.1:41,67,4:1,14, Деян.1:8,2:4,4:8,31,6:3,5,7:55,9:17,11:24,13:9,52, Еф.5:18,...

10. Дух Святой ходатайствует за святых по воле Божьей:

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. (Рим.8:26,27).

Читайте также статью "Всё о даре Духа Святого языках" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html.

11. Дух Святой действует своими дарами и силами во всех церквях у святых. Писание говорит об этом в 14 главе Первого послания Коринфянам. После всего перечисленного о дарах и силах Духа Святого, о чем и мы говорили выше, в 33-м стихе слово Божие заключает:

33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых. (1Кор.14:33).

Подробнее можно прочесть в статье "Как найти церковь святых?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html.

11. Дух Святой поставляет в церкви пастырей или блюстителей (если, конечно, в церкви слушаются Духа Святого):

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. (Деян.20:28).

Подробнее можно прочесть в статье "Выборы в церкви?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_35.html. И "Как Бог относится к выборам?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_4.html.

12. Писание говорит нам, что силой Духа Святого дети Божии обогащаются надеждой:

13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою. (Рим.15:13).

13. Дух Святой совершает своей силой всякие чудеса и знамения. Вот одно из мест Писания, где об этом говорится:

17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что [относится] к Богу,
18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. (Рим.15:17-19).

Что такое крещение Духом Святым?

Подробно этот вопрос расписан в одноименной статье "Что такое крещение Духом Святым?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html.

Что такое хула на Духа Святого?

Хула (ругательство) на Духа Святого в Святом Писании названа одним из непростительных грехов или грехов к смерти. О хуле на Духа Святого написано:

29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 [Сие сказал Он], потому что говорили: в Нем нечистый дух. (Мар.3:29,30).

В данном случае речь идет о грехе обзывания или хулы даров Духа Святого во Христе лично или христианах (теле Христа) опосредованно бесовскими проявлениями, то есть что дары Духа Святого являются не проявлениями Духа Святого, как и говорит о них Святое Писание, а именно бесовскими проявлениями.

Также хулой на Духа Святого Слово Божие называет злословия христиан или другие действия, от которых страдают христиане за то, что они называются и живут, говорят и действуют так, как заповедал Бог:

14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
15 Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
16 а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. (1Пет.4:14-16).

Подробнее можно прочесть в статьях "Что такое грех к смерти?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html, "Хула на Духа Святого и лжепророки" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_47.html.

Плод духа

Как мы уже выяснили выше, Бог даёт своим детям, возрожденным после смерти во грехах:

12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, (Кол.2:12,13)

Духа Христова (Рим.8:9,10), Дух Божий живёт в них (Рим.8:11). Но такое жительство, хождение

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. (2Кор.6:16),

водительство (Рим.8:14) Духа Божия в нас, возрождение и обновление Духом Святым (Тит.3:5) не надо путать с крещением Духом Святым.

Подробно о крещении Духом Святым - в статье "Что такое крещение Духом Святым?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html

Дух Святой действовал, давал проявления, как, например, пророчество, в грешниках Валааме (Чис.22-24) и Сауле, шедшем убить Давида (1Цар.19:24), после беснований (1Цар.18:10). Также 13-я глава Первого послания Коринфянам:

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1Кор.13:1-3)

 и Мф.7:18-23:

18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Матф.7:18-23)

показывают, что можно иметь дары именно Духа Святого, а любви, плодов духа не иметь и быть беззаконниками, которых Господь никогда не знал.

Любовь же, как известно состоит не в эиоциях и чувствах и не в криках: "Боже, я люблю Тебя!", а в том, чтобы мы поступали по заповедям Его:

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6),

3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (1Иоан.5:3).

Подробнее читайте в статье "Что такое любовь?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_64.html.

В Библии нет "плодов Духа Святого". А есть "плоды духа". В Библии читаем:

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22,23),

9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. (Еф.5:9),

22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Рим.6:22).

Здесь плод духа и любовь, и вера - плод духа, и святость - плод духа, и праведность, и прочее, о чем говорит Писание как о добродетелях. И это - плод живого человеческого духа, поставили переводчики слово "духа" с большой или с малой буквы. А Дух Святой для тех, кто крещен Духом Святым, даёт дары, а не плоды. Можно иметь дары Духа Святого, а водиться духами бесовскими, как говорится в Первом послании к Тимофею:

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:1-5).

Что наблюдается, например, у крещёных Духом Святым субботников (есть и такие). Итак, крещение Духом Святым и водительство, возрождение или обновление Духом Святым - это разные вещи.

Учение о том, что любовь Божья – плод Святого Духа, ложное. Из этого учения лжеловесники делают неправильный вывод о том, что любить могут лишь люди, получившие крещение Духом Святым.

Детальнее о крещении Духом Святым – в теме «Что такое крещение Духом Святым?» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html.

Основывают это лжеучение на следующих местах Писания:

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5),

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22,23).

Суть дела в том, что Бог показал нам свою любовь тем, что изливает Духа Святого в наши сердца. Именно в этом смысл текста послания Римлянам 5:5. А не в том, что любовь поселяется в сердце человека, когда и если он получает Духа Святого.

В противном случае все люди: и израильтяне до пришествия Христа во плоти, и христиане, и просто уверовавшие во Христа, которые не были крещены Духом Святым, не смогли бы полюбить и выполнить заповедь о любви, которая существовала и в законе Моисеевом, и существует в законе Христовом, что не соответствует Писанию.

Подробнее можно прочесть в статье "Любовь Божья - плод Святого Духа?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_98.html.

Да благословит и помилует Бог!

Автор: на Комментариев нет:
Ярлыки: , , , , , ,

вторник, 31 мая 2016 г.

Хула на Духа Святого и лжепророки (диалог)

Имеется вопрос:

Т.е. всякий кто сомневается в богодухновенности ваших говорений на иных языках, пророчеств, видений хулит духа? Я правильно понял?

Но для таких сомнений есть основания. Мало ли в вашей среде неисполнившихся пророчеств, ложных видений, противоречащих друг другу толкований?


Ответим на него так.

Разве сегодня появились лжепророки? Нет.

Но если лжепророки в среде народа Божьего были и в ветхозаветные времена, то зачем же мы читаем книги пророков в Библии? Давайте не будем и их читать, ведь в их среде, как Вы выразились, было столько лжи!

Если много нечестивых людей среди верующих, зачем нам тогда вообще становиться христианами?

Апостол Иуда и апостол Петр говорили о них:

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуда 1:4),

10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. (Иуда 1:10),

12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя... (Иуда 1:12),

1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. (2Петра 2:1,2).

Вы представляете? Все это должно быть в нашей среде!

Вы скажете: надо разделять. Нельзя всех верующих считать нечестивыми, если отдельные христиане ведут себя не как христиане!

А разве можно обо всех верующих, говорящих языками и пророчествующих, говорить, что они одержимы бесами, запрещать верующим принимать и использовать дары Духа Святого, а принявших отлучать от церкви, как грешников, лишь потому, что есть среди кого-то, прежде принявших Духа Святого, и нечестивые, и лжецы?

Конечно, не правильно.

О лжепророках были прекрасно осведомлены и Христос, и апостолы, и сами предупреждали о них. Но запрещали ли они верующим принимать дары Духа Святого и использовать их в своей христианской жизни, а принявших - отлучали ли от церкви?

Конечно, нет. Наоборот! Сам Иисус сказал своим ученикам:

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8),

17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (Мк.16:17,18).

И не Иисус ли есть крестящий Духом Святым?


А апостол Павел столько написал о крещении Духом и о дарах Духовных для кого?

Конечно же, для нас с вами, читающих Святое Писание и верующих ему.

Господь Иисус уверил нас, верующих, что просящему у Него Духа Святого Он даст не беса, а именно Духа Святого, приведя в пример плотских родителей:

9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (Лк.11:9-13).

А дальше сказал и о хуле на Духа Святого:

28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух. (Мк.3:28-30).

Мы знаем, что в Иисусе беса не было? Но мы также знаем и то, что Крестящий Духом Святым Иисус не даст беса просящим у Бога о крещении Духом Святым.

А потому все, утверждающие обратное, также хулят Духа Святого, как и те, что говорили об Иисусе, что в Нем бес.

Как верующий Писаниям человек может оставаться в церкви, где учат ругать Духа Святого (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_15.html). Это - смертный грех (читайте также тему "Что такое грех к смерти?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html)), это просто непристойно, неприродно для верующего. Это - одна из причин, когда уже не действует слово "Не будем оставлять собрания своего" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_29.html) (Евр.10:25). Что общего у христианина с хульниками Духа Святого, что общего у праведности с беззаконием?

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. (2Кор.6:14-17) .

Если Вы это понимаете, Вы не должны в такой церкви оставаться!

К святости, конечно, нужно стремиться. Но о какой святости можно говорить, если пастыря и проповедники многих церквей, не принимая Духа Святого, Его даров, ругая Духа Святого, противятся Духу Святому? Противятся Богу! А верующие, имеющие дары Духа Святого, или проповедующие о них отлучаются от церкви!

Если Вы соглашаетесь с ними, Вы становитесь такими же, как и они.

Это один из самых принципиальных вопросов. Сначала надо примириться с Богом, с Духом Cвятым, а тогда уже ожидать от Бога Его водительства, прощения грехов, спасения, духовного роста.

Читайте также тему "Что такое крещение Духом Святым?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html).

Пусть Бог благословит и помилует Вас!
Автор: на Комментариев нет:
Ярлыки: , , , , , , , ,

Не оставляйте собраний ваших

В этой теме будут рассмотрены основные вопросы, связанные с Божьим повелением не оставлять своего собрания и с условиями и причинами, когда можно, нужно или нельзя покидать церковное собрание.

Когда нельзя оставлять своего церковного собрания?

Можно ли себе представить такую идеальную церковь или общину, лучше которой просто нет (в досягаемых пределах)?

В общем-то, можно. Какие причины могут заставить человека оставить такое служение? Я думаю, если только сама церковь (пастырь) выгонит. В ином случае, даже если все будет выглядеть пристойно (другая церковь ближе, деноминация - та же), Богу это будет не угодно. Как может быть Господу угодно, если Его овца выбирает худшие пажити и ради них меняет лучшие и сочнейшие?

Надо сказать, что полностью идеальной церкви, где бы совсем не было ни каких проблем, учение - без сучка и задоринки, а пастырь – что уррим Божий, не найти.

Поэтому, пребывание в той или иной общине всегда связано с определенным компромиссом со стороны верующего, если, конечно, он сам понимает, в чем дело.

Конечно, пастырь, перед тем как отпускать или не отпускать душу в другое собрание с миром, должен узнать, что за церковь, какое учение, испросить Божьего ответа.

Я до сих пор вспоминаю один случай в моей церкви.

Один молодой брат пришел на служение, а, по его окончании, когда все приветствовали друг друга, начал со всеми прощаться, говоря, что переходит в другую церковь.

Когда он подошел ко мне и об этом сказал, я сразу же у него спросил:

- Братик, а ты у Бога спрашивал?

- Нет.- был его ответ.
Я тут же подозвал нашу пророчицу и сказал, что у нас есть тайная нужда помолиться.
Мы только стали молиться за это дело, как Господь дал четкий и конкретный ответ:
- Сын мой! Я люблю тебя! Я дам тебе (дальше перечислялось)... Только не дам тебе, чтобы ты оставил эту церковь!
Слава Богу, брат тогда послушался и еще много потрудился для народа Божьего. А теперь он уже в вечности.


Что делать, если учения, требования начальствующих в церкви не соответствуют Священному Писанию?

В общем случае касаемо данной темы действует Слово Божие:

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. (Евр.10:25).

Нам же нередко приходится встречаться с тем, что учение и требования церковного начальства противоречат или не основываются на Библии. И по Писанию мы должны их слушаться, но только если тем не нарушаем заповедей Божьих. Если же заповеди Божьи не нарушаются, нам следует быть покорными, чтобы не быть обвиненными в грехе разделений.

17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Рим.16:17,18).

Есть некоторые темы, излагаемые церковными пастырями и учителями превратно, намеренно или по неведению. Бог рассудит. Но по данным темам не всегда есть смысл противоречить, не слушаться и оставлять собрание, потому что понимая так или иначе, поступая так или иначе, мы не нарушим заповеди Божьи. То есть, церковь научена неверно, но неведение ее в этом вопросе не влечет за собой нарушение Божьих заповедей, которое рождает смерть:

15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:15)

или не удаляет ее от истины, проповеданной нам об Иисусе Христе:

1. Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 

4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 
5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам; 
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу. 
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. 
10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. 
11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. 
12. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 
14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 
15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 
16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 
18 Поэтому и умершие во Христе погибли. (1Кор.15:1-18)


Здесь есть смысл привести пример.

Для меня смысл этого слова стал ясен тогда, когда я встретился с разногласиями среди верующих о Троице. В нашей церкви я был научен, что учение о Троице – небиблейское, подробности можно узнать из темы «Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html).

В то же время, этого учения держатся во многих пятидесятнических церквях. И нет смысла изъяснять для этих людей с кафедры, что и слова «Троица» нет в Библии. Никто не будет слушать. Но верим мы, что Бог един в трех лицах или верим так, как говорит Писание, мало что меняется: Слово Божие требует от человека веры в Иисуса Христа, что Он Бог, - верующие в Троицу верят, что Иисус Христос – Бог. Требует Писание веры в то, что Христос пострадал за грехи мира, умер и воскрес в третий день – верующие в Троицу тоже в это верят.

Грех возникает только тогда, когда человек учит других людей превратно, вопреки Писанию.

Слово Божие учит нас:

11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии;… (1Пет.4:11),
6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. (Прит.30:6).

Подобная ситуация может случиться и в вашей поместной церкви. Начальствующий в церкви будет учить неверно, но от этого учения никто не станет грешником. В этом случае противостояние с начальствующим в церкви, уничижение его и его учения перед членами вашей церковной общины, а также оставление такого собрания будет грехом.

Читайте также тему "Кого, когда и почему христианам слушаться?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_32.html).

Итак, оставлять церковное собрание можно, только если Вы не можете, оставаясь в такой церкви, свободно соблюдать заповеди Божьи.

Когда надо оставить свое собрание в пользу церкви святых?

Если ради того, чтобы Вас не отлучили или ради церковной карьеры, власти, авторитета, влияния, признания и так далее Вы идете на компромисс с совестью, перестаете соблюдать Божьи заповеди, стыдитесь Господа Иисуса Христа и Слова Божьего, Богу это не угодно:

38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Мар.8:38),

42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. (Иоан.12:42,43).

Это касается таких лжеучений и деноминаций, как:

- мусульмане, караимы, где полностью отвергается Священное Писание, оно просто переписано на свой лад (Коран). А Иисус Христос не почитается Богом и Сыном Бога Отца, Спасителем, умершим за грехи людей и воскресшим. Учение о джихаде позволяет им убивать немусульман, чем они в разные времена активно пользовались, как прорек о них Господь:

2 … даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. (Иоан.16:2).

- собрания, проповедующие иудаизм, где не принимаются новозаветные Писания, Иисус не почитается Христом, а предания человеческие (Талмуд) заменили заповеди Божьи (Тору):

6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. (Мар.7:6-13).

- свидетели Иеговы, где переписан текст Священного Писания под предлогом «неправильных переводов», Иисус Христос не почитается Богом и Спасителем. А вместо Евангелия проповедуется учение так называемых «верных рабов», излагаемое ими в специально распространяемой литературе.
- православные, католики, греко-католики, где людей учат, что можно убивать, воевать, поклоняться и служить изображениям Бога или людей, молиться умершим людям и еще массе греховных небиблейских вещей.
- адвентисты седьмого дня, большая часть общин мессианских евреев, где лжесловесники, сожженные в совести своей, как написано, запрещают употреблять в пищу то, что Бог сотворил (1Тим.4:1-6).
- баптисты, где, как и во всех других церквях и организациях, включая все вышеперечисленные, кроме только харизматов и пятидесятников учат о проявлениях, дарах Духа Святого, что это на самом деле бесовские проявления, таким образом хуля Духа Святого, отлучают от своих церквей и организаций верующих, получивших крещение Духом Святым.
- харизматы, где покорность Божьим заповедям называют "законничеством".

Такие собрания можно назвать собраниями развратителей. Даже не смотря на то, что в результате их проповеди также веруют в Иисуса Христа и Бога многие люди:

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. (Матф.23:15).

Поэтому, дети Божьи, когда только осознают греховную небиблейскую суть учения церкви или другой организации, где они уверовали в Бога, не могут продолжать посещать собрания развратителей:

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, (Пс.1:1),

47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лук.12:47,48).

Они должны заняться поиском церкви святых. Читайте тему "Как найти церковь святых?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).

Переход из таких организаций и церквей в пятидесятническую церковь в общем случае уместен и даже необходим!

Нужно быть в живой церкви, где присутствует Дух Святой, где Его проявления (молитвы языками, видения, пророчества и др.) не называют "бесовщиной", таким образом хуля Духа Святого, и не навязывают людям байки о том, что все эти проявления были даны только для первоапостольской церкви или только до тех пор, пока не будет написано Священное Писание (подробнее читайте в теме "Что такое крещение Духом Святым?"), а покорность Божьим заповедям не называют "законничеством". Я не говорю уже об иконопочитании, почитании и молитвах мертвым и прочих ересях. Слово Божье здесь – абсолютный авторитет. Нужно изучать его и принимать ответственное решение для своей собственной жизни.

Апостол Павел говорил так:

15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить" (Филипп. 3:15,16).

Пусть Бог благословит и помилует Вас!
Автор: на Комментариев нет:
Ярлыки: , , , , ,

Что такое крещение Духом Святым?

Вступление


Сегодня есть немало учений, тем или иным образом пытающихся дать ответы на эти вопросы. Христианам же, всем, искренно ищущим истины, интересно, что говорит по этому поводу Библия и можно ли точно ответить на все эти вопросы. 

Я встречал учения, утверждающие, что крещение одно, как написано: 

5 один Господь, одна вера, одно крещение, (Еф.4:5). 

А, следовательно, в момент водного крещения происходит и крещение Духом Святым. 

Есть учения, которые утверждают, что после того, как Господь Иисус Христос дунул на учеников: 

22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. (Иоан.20:22), 

все верующие в Иисуса Христа приняли Духа Святого.

Есть учения, которые утверждают, что крещение Духом Святым и принятие Духа Святого — разные вещи... 

О нынешних днях есть учения, которые утверждают, что дары Духа Святого, о которых говорится в Библии, даны были Богом только до времени написания всех книг Библии, подтверждая это местом Писания: 

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. (1Кор.13:8-10). 

Ну, а что, мол, еще может быть совершенного, кроме Библии? А, следовательно, верующих, которые по сей день крестятся Духом Святым и трудятся для Господа дарами Духа Святого, не иначе, как одержимы бесовскими силами. Хотя говорить так — самый ужасный из всех грехов, хула на Духа Святого (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_47.html)...

И так далее.

Начнем с того, что такое крещение Духом Святым.

Само слово крещение обозначает погружение, проникновение. 

4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:4-8). 

Эти слова сказаны были Иисусом Христом о том, что должно было произойти в день Пятидесятницы, через десять дней после Его вознесения на небо. Также и апостол Иоанн свидетельствует о том, что Господь говорил о крещении Духом Святым: 

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Иоан.14:15-17).

Таким образом, крещение Духом Святым учеников Иисуса Христа, которое состоялось в праздник Седьмиц, день Пятидесятницы, через десять дней после вознесения Христа на небо, не было «сошествием Духа Святого на землю», как сегодня нередко можно услышать: Он и так был с верующими, да и ветхозаветные пророки исполнялись тем же самым Духом Святым, но в момент крещения Духом Святым они погрузились, крестились в Него, а Он вошел в них, излился в их сердца:

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5).

Теперь давайте определимся с терминами: креститься Духом Святым, принять Духа Святого, получить Духа Святого, впервые исполниться Духом Святым, Дух Святой сошел, Дух святой излился. Все это говорится о разных вещах или об одном и том же: о крещении Духом Святым?

Ответ нам дает апостол Петр, когда объясняет церкви в Иерусалиме о том, что случилось в доме Корнилия из Кесарии, куда Дух Святой направил его проповедовать Слово Божие. А собралось большое собрание, ведь проповедь язычникам, их уверование и крещение Духом Святым на то время были в диковинку, церковь никому, кроме евреев, не проповедовала: 

1 Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие.
2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:
5 в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.
6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных.
7 И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь.
8 Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои.
9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
10 Это было трижды, и опять поднялось все на небо.
11 И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.
12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом [того] человека.
13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;
14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале*.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".
17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. (Деян.11:1-18). 

О том, как это было, повествуется в 10-й главе книги Деяния: 

44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? (Деян.10:44-47). 

* А что произошло, как говорил апостол Петр, вначале, то есть в день Пятидесятницы, через несколько дней после вознесения Христа? Об этом говорится во 2-й главе книги Деяния: 


1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Деян.2:1-18). 

Итак, как следует из данных нам объяснений апостола Петра и изложения событий в Библии, понятия излияние Духа Святого, сошествие Духа святого, принятие Духа Святого, получение Духа Святого, исполнение Духом Святым впервые означают одно и то же: крещение Духом Святым. 

(Есть Божья заповедь к верующим, чтобы им исполняться Духом Святым: 

18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, (Еф.5:18). 

Поэтому, принявшие Духа Святого могут и должны исполняться Духом. Например, Стефан, будучи исполнен Духа Святого, свидетельствовал о Христе перед синедрионом: 

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, (Деян.7:55), 

но при крещении Духом Святым это может произойти в первый раз.) 

Как можно получить крещение Духом Святым?

Без сомнения, Дух Святой исходит от Бога: 

26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; (Иоан.15:26) 

и выполняет то, что Ему угодно: 

27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. (Рим.8:27). 

Господь Иисус Христос говорил о получении Духа Святого: 

11 Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (Лук.11:11-13). 

Итак, чтобы получить от Бога Духа Святого, этого можно попросить. 

Более того, в этом отрывке мы видим и гарантию получения именно Духа Святого верующим, когда он просит Духа Святого. Раз уж мы, будучи злы, умеем давать нашим детям благие даяния, то тем более можем быть уверенными в нашем Боге, который верен в своем слове, что просящему у Него Духа Святого Он даст именно Духа Святого, а не беса, как пугают лжеучителя в некоторых церквях. 

Но, уже читая выше пояснения о крещении Духом Святым в доме у Корнилия, мы могли заметить, что Дух Святой сошел на уверовавших без молитвы о крещении Духом Святым. Они исполнились Духа Святого, просто слушая слова благой вести об Иисусе Христе! (Деян.10:44-47, Деян.11:1-18). Указанные места Писания уже были процитированы выше.

Значит, креститься Духом Святым можно, просто слушая с верой Слово Божие. 

Также мы читаем о «возложении рук», при котором происходит крещение Духом Святым: 

14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деян.8:14-17). 

А после проповеди Филиппа евнух царицы Эфиопской крестился водным крещением, а когда вышел из воды, тот час Дух Святой сошел на него: 

36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деян.8:36-39). 

Таким образом, крещение Духом Святым и водное крещение — это не одно и то же и происходят независимо одно от другого. Ведь евнух царицы Эфиопской получил Духа Святого сразу после водного крещения (Деян.8:36-39), самаряне получили Духа Святого при возложении рук апостолов спустя долгое время после того, как крестились водным крещением (Деян.8:14-17), а в доме у Корнилия уверовавшие приняли Духа Святого еще до того, как крестились в Иисуса Христа водным крещением. И, видя это, апостол Петр дал распоряжение, чтобы они крестились в воде (Деян.10:44-48). Все цитаты указанных мест Писания уже приводились выше. 

Следовательно, «Одно крещение»:


5 один Господь, одна вера, одно крещение, (Еф.4:5), 

написано не о том, что водное крещение и крещение Духом Святым — одно и то же, а о том, что принявшие крещение в Иисуса Христа в одной местности или в одной церкви, не должны больше «перекрещиваться», переезжая в другую местность или переходя в другую церковь. Это должно быть ясно для нас. 

Поэтому, все, верующие в Иисуса Христа, если вы еще не имеете Духа Святого, вам не надо «перекрещиваться в другую веру». Вера одна. А надо просто усильно просить Господа о крещении Духом Святым, и Он, несомненно, даст вам!

Происходит ли крещение Духом Святым сразу после уверования?

Еще одно из распространенных лжеучений касается того, что, якобы, всякий, кто уверовал в Иисуса Христа, получает и крещение Духом Святым.
 
Увидеть это, якобы, можно из слов Христа о том, что уверовавших в Него будут сопровождать знамения, в том числе те, о которых говорится в Писании о дарах Духа Святого: языки, исцеления и так далее.

Но в евангелии от Марка, где засвидетельствовано предсказание Иисуса Христа о знамениях, которые будут сопровождать уверовавших в Него:

17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (Мк.16:17,18),

не говорится о том, что ВСЕ эти знамения будут сопровождать КАЖДОГО уверовавшего СРАЗУ после уверования, а, следовательно, и наличие веры НЕ определяется наличием всех указанных знамений, и уверование не означает НЕМЕДЛЕННОГО и ОБЯЗАТЕЛЬНОГО крещения уверовавшего Духом Святым.

Как апостолы и ученики Христа, уверовав, не имели знамения говорения новыми языками до крещения их Духом Святым, так и в Деяниях читаем о событиях после памятного дня пятидесятницы, когда Дух Святой впервые сошел на учеников Христа. Там видно, что были верующие, которые приняли Духа святого и заговорили языками спустя какое-то, даже долгое, время после уверования и крещения водного, только после крещения Духом Святым. А до первой пятидесятницы после смерти и воскресения Господа Иисуса Христа вообще никто из уверовавших в Иисуса Христа новыми языками не говорил.

Читайте также тему "Все о даре Духа Святого языках" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html).

Таким образом, знамения, которые должны сопровождать уверовавших во Христа, перечисленные в 16-й главе Евангелия от Марка, в том числе "новые языки" и исцеления, действительно их сопровождают, но так, как написано в 12-й главе 1-го послания к Коринфянам: не все дары, силы, служения даются каждому крещеному Духом Святым. Но ИНОМУ - одно, ИНОМУ - другое. В итоге, в церквях у святых есть и языки, и другие дары и знамения. НО НЕ обязательно ВСЕ У ВСЕХ и СРАЗУ!

Итак, знамения по Мк.16:17,18 сопровождают уверовавших в Иисуса Христа, но не обязательно всех и не обязательно сразу после уверования.

Об этом следует помнить и тем, кто ошибочно считает, что, если он уверовал во Христа, то Писание, якобы, гарантирует, что он может есть и пить отравленное, так, что оно не повредит ему, брать в руки змей и словом изгонять бесов. В Писании не говорится, что ВСЕ перечисленные знамения сопровождают ВСЕХ верующих и СРАЗУ после уверования. Нет. Но, кому дано, тому дано, а кому не дано, тому не дано.

Так, в повествовании об апостоле Павле говорится об одном таком знамении у него:

3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.
4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить.
5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. (Деян.28:3-5).

Известна также ересь, проповедуемая в пятидесятнических церквях, о том, что описанное в евангелии от Марка 16:17 или в 1Кор.14:22 знамение говорения языками и дар Духа Святого языков, описанный в 1Кор.12:10,28,30, 13:1,8, 14:2-39 - разные вещи. Якобы "знамение языков" человек получает при крещении Духом Святым обязательно, а дар языков человек получает отдельно, да еще и вместе с даром толкования языков.

Нет смысла много писать об этой ереси. Достаточно сказать, что в Библии ничего подобного не написано.

Для боящихся Господа этого достаточно. Ереси - дела плоти (Гал.5:20,21). Поступающие так Царства Божьего не наследуют.

Подробнее - в теме "Всё о даре Духа Святого языках" по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html.

Крещение Духом Святым и водное крещение — это не одно и то же и происходят независимо одно от другого. Ведь евнух царицы Эфиопской получил Духа Святого сразу после водного крещения:

36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деян.8:36-39).

Самаряне получили Духа Святого при возложении рук апостолов спустя долгое время после того, как крестились водным крещением:

14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деян.8:14-17).

А в доме у Корнилия уверовавшие приняли Духа Святого еще до того, как крестились в Иисуса Христа водным крещением. И, видя это, апостол Петр дал распоряжение, чтобы они крестились в воде:

44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней. (Деян.10:44-48).


 Крещение и Дух Христов


Дух Христов - это сам Христос:


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Рим.8:9,10).

Христос и Дух Святой - разные личности.

Подробнее о том, Кто такой Иисус Христос, Кто такой Дух Святой и Бог Отец читайте в теме "Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html).

Духа Христового человек получает или, иными словами, Христос поселяется в человеке сразу после уверования, не зависимо от крещений. Ведь, как известно:


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. (Рим.8:9).

Иначе говоря, является или не является человек Дитем Божьим зависит от того, имеет ли он Духа Христового, то есть, живет ли в нем сам Христос.

Поэтому, и разбойник, распятый на кресте рядом с Иисусом, который не принимал никаких крещений, и эфесяне, о которых речь шла выше (Деян.19:3-5), которые и не слыхали, есть ли Дух Святой и только по возложении рук апостола приняли Духа Святого, и все другие, о которых мы читаем что они получили Духа Святого спустя время после уверования, как скоро были верующими в Иисуса Христа уже, что есть условием спасения, как написано:

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:16),

без всякого сомнения имели Духа Христового, то есть Христос жил в них.

И если бы им пришлось, подобно тому разбойнику, который принял Христа, вися на кресте, принять смерть до того, как пришли апостолы и возложили на них руки, посредством чего или другим способом они приняли Духа Святого, они все равно спаслись бы, как дети Божии, по вере.

Более того, крещение Духом Святым и принятие водного крещения, в отличие от принятия Духа Христова, спасения человеку не гарантирует. Много верующих, принявших водное крещение и крещение Духом Святым, возвращаются в мир.

Подробнее - в разделе "Cпасает ли крещение Духом Святым?" этой темы.

А только те, кто остаются верными Господу, тем самым показывают, что имеют Духа Христового. И они – Его.

Из чего также можно сделать вывод: Дух Христов и Дух Святой – не одно и то же. Принятие крещения водного во имя Иисуса Христа, крещение Духом Святым не означает наличие Духа Христового у человека.

Наличие Духа Христового определяется только наличием искренней веры в Иисуса Христа, сохранением Богу верности до конца:


14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, (Евр.3:14).
Но разве Дух Христов входит в человека раз и навсегда?
Есть основания говорить так, поскольку Дух Христов, Дух Усыновления или Сам Иисус Христос, как бы мы Его не назвали, говорит нам, что есть люди среди называющих себя детьми Божьими, о которых в последний день Он скажет: "Я никогда не знал вас" (Мф.7:23).

Из чего можно сделать вывод, что Дух Христов входит и живет только в людях, которые спасутся, избранных в Иисусе Христе прежде Творения мира, в том числе настоящих христианах, людях, которые сохранят верность Богу до конца. А те, кто в свое время отойдут от Бога, потеряют Ему верность, тем самым засвидетельствуют, что Христос, Дух Христов, никогда в них не пребывал и не знал их как детей Божиих, возрожденных в Нем, в Господе Иисусе Христе.


Теперь разберемся, как же обстоит дело с «дуновением» Господа Иисуса Христа, о котором мы говорили в начале темы:

22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. (Иоан.20:22). 

Есть ли основания говорить о том, что сразу после этого дуновения ученики Христа приняли Духа Святого? Конечно же, нет! Ведь приняли Духа Святого или получили или крестились Духом Святым ученики Христа только в день Пятидесятницы, через десять дней после вознесения Иисуса Христа на небо. То есть в будущем это произошло, но не тот же час. 

Об этом же свидетельствуют и другие места Писания: 

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:38,39), 

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, (Иоан.16:7), 

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Иоан.14:16,17), 

4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. (Деян.1:4,5). 

Итак, для того, чтобы верующие могли принять Духа Святого или креститься Духом Святым, надо было, чтобы Господь Иисус Христос вознесся во славе на небо: 

16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1Тим.3:16), 

умолил об этом Бога Отца и лишь в день Пятидесятницы послал Духа Утешителя, Духа Святого, тем, на которых в свое время дунул со словами «примите Духа Святаго»: 

33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. (Деян.2:33). 

Как же понять, принял ли человек Духа Святого и может ли быть крещение Духом Святым без даров Духа Святого?

По этому вопросу Писание прямо говорит: 

4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1Кор.12:4-13). 

Итак, не может быть крещение Духом Святым, в тело Иисуса Христа, как мы читаем, без даров Духа Святого. Но каждому Дух Святой уделяет нечто из тех даров, проявлений, служений, действий Духа Святого, которые Ему угодно. 

Трудно бывает определить, имеет ли верующий Духа Святого, если нет явных проявлений: дара языков, пророчеств. Во времена апостолов, как мы читали уже выше, именно по этим проявлениям: языкам, величанию Бога определяли они, что верующие получили Духа Святого. Так заведено в церквях у святых и сегодня. Хотя, конечно, дар языков не обязателен при крещении Духом Святым: 

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. (1Кор.12:28-31). 

Подробнее - в теме "Всё о даре Духа Святого языках" по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html.

Но верующих учат, чтобы они просили именно об этом даре Духа Святого, чтобы точно знать, что они получили крещение Духом Святым, а затем уже ревновали, то есть с ревностью просили, умоляли Бога, о дарах больших: пророчествах, видениях, исцелениях и так далее. 

Также нужно сказать, что наличие в церкви даров Духа Святого — один из признаков церкви святых: 

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.

27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых. (1Кор.14:26-33). 

Об этом можно узнать подробнее из темы «Как найти церковь святых?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).

До какого времени дан христианам Дух Святой?

Когда апостол Павел говорил о том, что прекратятся пророчества и языки и упразднится знание, то говорил также, что в то время мы, христиане, познаем все не отчасти, а полностью, лицом к лицу: 

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1Кор.13:8-12). 

Разве это время уже наступило? Разве мы уже познали все, подобно как познаны мы? Конечно, нет. Есть масса вещей, о которых мы не знаем. Вот пара примеров: 

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; (Матф.24:36), 

9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. (1Кор.2:9,10). 

Открыл Духом Святым, то есть, опять-таки, отчасти. 

Речь идет о времени, когда верующие во Христе воскреснут и водворятся у Господа, когда наступит Царство Господа на земле. Именно тогда нам будет известно, ясно и видно все. Вот, когда наступит совершенное. А до этих пор все отчасти: и языки, и пророчества, и знания. 

Еще читаем: 

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его. (Еф.1:13,14). 

Залог дается до времени возвращения кредита. В нашем случае таким «кредитом» выступает наше наследие или наследство Господа Иисуса Христа: 

15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Рим.8:15-18). 

Итак, Дух Святой будет с нами до тех пор, пока не откроется завещанная нам от Господа слава, воскресение и вечная жизнь, не будут даны земля, Новый Иерусалим и все прочее, что обещано нам Господом. 

Об этом же говорит и уже цитированное выше место Писания: 

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Иоан.14:15-17). 

Вовек означает до окончания века. Века сего, разумеется, а не будущего века. 

Поэтому, верующим в Иисуса Христа не следует бояться, что они просят и ревнуют перед Богом о том, чего уже не может быть. Обетования Божьи остаются в силе: 

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Деян.2:17,18).

Спасает ли крещение Духом Святым?

Как следует из 13-й главы 1-го послания Коринфянам, можно не иметь любви и быть ничем, а иметь дары Духа Святого:

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. 

2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 

3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1Кор.13:1-3).


И нет такому человеку никакой пользы от даров Духа Святого.


Также и Иисус говорил:


21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф.7:21-23).


Верующие, принимая дары от Духа Святого, в последствии могут и отойти от Господа. И таких примеров немало.


Однако, Писание говорит:

29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. (Рим.11:29),


а потому нередко и у отступников можно наблюдать продолжение проявлений Духа Святого.


Так было и с Саулом, когда тот шел, чтобы убить Давида, хотя Дух Божий и отошел от него, и он бесновался (1Цар.18:10).


23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.

24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" (1Царств 19:23,24).


Так было и с Валаамом...


Итак, крещение Духом Святым не дает человеку спасения.

Нужно ли крещение Духом Святым и нужны ли дары Духа Святого?

В церквях у святых Дух Святой является как бы светильником, освещающим с помощью откровений, данных от Бога пророкам, видящим видения, учителям Церкви все темные места в теле Христовом, которое есть Церковь, то есть грех в наших сердцах:

34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.
35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием. (Лук.11:34-36).

Такое освещение для церкви крайне необходимо.

Как уже говорилось выше, наличие в церкви даров Духа Святого — один из признаков церкви святых:

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых. (1Кор.14:26-33).

Подробнее – в теме «Как найти церковь святых?» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).

Господь давал пророчества о Духе Святом и его проявлениях в народе Божьем:

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Деян.2:17,18).

А когда Господь Иисус Христос повелевал ученикам:

4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. (Деян.1:4,5),

просил и увещевал их принять Духа Святого, как обетование от Бога Отца. Но, принявшие Духа Святого ученики, должны были принять и силу для служения Господу:

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8).

Итак, хоть не всегда сразу и в равной мере для всех, но после крещения Духом Святым, Бог дает верующим силу.

Также Библия учит:

12 Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви. (1Кор.14:12).

Итак, дары Духа Святого – это богатство христиан и Церкви! Поэтому, все, желающие угодить Богу, должны молиться о дарах Духовных и стараться обогатиться ими для назидания Церкви, ревновать перед Богом о дарах больших.

И еще:

5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. (1Кор.14:5).

Потому, даже имеющий Духа Святого, должен ревновать перед Господом о получении дара языков от Духа Святого, чтобы молиться Духом Святым, по заповеди, данной нам апостолом Иудой:

20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. (Иуд.1:20,21).

Подробно вопрос о молитве Духом Святым рассматривается в теме "Все о даре Духа Святого языках" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html).

В церквях у святых (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html) не противятся Духу Святому, а потому и не отвергают, а принимают дары Духа Святого и трудятся этими дарами, как талантами из притчи Христа о талантах (Мф.25:13-30).

Послушный Богу христианин стремится выполнить волю Божью, а потому принимает крещение Духом Святым и обогащается дарами Духа Святого.

Хотя очевидно, что разбойник на кресте спасся, не имея ни водного, ни духовного крещения. Просто Бог не требует от нас невыполнимого.


Если же знаем волю Божью о дарах Духа Святого, но не хотим принять ее, но, более того, поносим Духа Святого и христиан, принявших духовные дары, как можем называть себя христианами и надеяться на спасение во Христе? Сначала надо примириться с Духом Святым.


А непослушание Господу:

22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; 
23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство;... (1Царств15:22,23)


и есть одно из беззаконий, о которых в нагорной проповеди Христос говорил:

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф.7:23).

Бог - нелицеприятен. Что посеет человек, то и пожнет.

Да благословит и помилует Бог!
Автор: на 4 комментария:
Ярлыки: , , , , , , ,
Подписаться на: Сообщения (Atom)