Нечестивцы придумали, как "по слову Божьему" проповедовать противление заповедям Иисуса Христа. И они развернули сатанинское капелланское служение, которым отбеливают в глазах людей участие в войне, убийство и ненависть к врагам.
Еретики учат, что раз начальник носит меч, и он - Божий слуга (Рим.13:4), значит, для того, чтобы нарушать заповеди Божьи о том, чтобы не брать в руки оружие (Мф.26:52), не клясться (а присяга - тоже клятва) (Мф.5:33-37), не убивать (Иак.2:11), не воздавать злом за зло (1Пет.3:9, Рим.12:17, 1Фесс.5:15), любить врагов (Мф.5:43,44) и так далее, надо просто выбиться в начальники. И все! Если ты солдат, президент, военный медик, министр, полицейский, значит, тебе закон Христов (Гал.6:2, Иоан.14:15,...) не писан!
Читайте статью "Убийство, любовь, патриотизм в свете Писания" по адресу
https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_22.html
Бог будет судить за это.
Все, кто причастен к перечисленным грехам, должны покаяться и оставить грех (2Тим.2:19). Все, у кого в церквях проповедуется капелланство и ересь о том, что начальникам, у которых меч, разрешается переступать заповеди Иисуса Христа, надо понимать, что их церкви превратились в собрания развратителей (Пс.1:1). И вы имеете полное право оставить такую церковь, и вы ДОЛЖНЫ заняться поиском церкви святых, где НЕ учат соучастию с ярмом греха мира сего (2Кор.6:14-18).
Смотрите также статьи "Как найти церковь святых?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html и "Не оставляйте собраний ваших" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_29.html.
Далеко не всегда Божьи слуги - праведники.
Как, вы думаете, являлся перед лицом Божьим сатана и выполнял Божьи поручения? Или вы думаете, что когда писалась книга Иова, он еще не согрешил перед Богом? Но это не мешало сатане быть именно Божьим слугой. Хотя конец его - в озере огненном. А где ваш конец? Каждый пусть спросит сам себя.
Те, которые убили Иисуса, выполняли волю Божию. Но понесут за этот ГРЕХ ответственность перед Богом. Как напиисано, горе тому, кем Сын Божий предается. Лучше было ему не родиться (Мф.26:24).
О том, что не всегда начальствующие делают правду Божию, нам говорит и пример апостолов, которым начальствующие, с применением силы, указывали перестать проповедовать Еванегелие. И апостолы не только не согласились и засвидетельствовали им, что Бога должно слушаться более, чем людей, но и перетерпели избиение (Деян.4:18-20, 5:27-29,40-42).
Читайте также статью "Кого, когда и почему слушаться христианам?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_32.html
Примеры того, что начальствующие, носящие меч, хотя и слуги Божии, тем не менее остаются грешниками и будут нести ответственность за нарушение закона Божьего, а в наше время - закона Иисуса Христа, можно продолжать.
Читайте статью "Всегда ли воля Божия и заповеди Божии совпадают?" по адресу
https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html
С кем же должен воевать христианин на самом деле?
За веру и истину воюют христиане не по плоти и не плотским оружием (2Кор.10:3,4, Гал.2:5). Они берут меч слова Божьего, щит веры, броню праведности, веры и любви, обувь готовности благовествовать, шлем надежды спасения, молитву (Еф.6:13-18, 1Фесс.5:8). И воюют с миром, начальствами, властями, духами злобы поднебесной (Еф.6:12), а также со ЛЖЕбратьями (Гал.2:4,5), которые вводят пагубные ереси (2Пет.:2:1), вроде той, о которой идет речь в этой публикации. И, имея веру Евангельскую (Мар.1:15, 1Кор.15:1,2, Фил.1:27), сохранив истину благовествования (Гал.2:5), то есть, чистое Евангельское учение (1Пет.2:2, Евр.13:9,...), имеют на этой войне победу (1Иоан.5:4), возрастают во спасение.
Святое Писание увещевает христиан не только не участвовать в растлении нечестивцев в овечьих шкурах, но и обличать (Еф.5:11).
Если Вы видите описанное в этой публикации нечестие, Вы должны поговорить об этом с теми, кто это проповедует: с пастырями и учителями церкви. Вы имеете право возвысить голос в церкви, убеждая верующих не слушать лжебратьев. И не должны бояться, что Вас отлучат и пронесут имя ваше, как имя грешника. Напротив, тогда, пострадав за имя Господа, именно Вы будете блаженны в очах Господа Иисуса Христа (Лк.6:22,23). Бог никогда не был соучастником в преступлениях людей. Поэтому, незаконные церковные решения о том, чтобы отлучить Вас от Церкви Иисуса Христа, не имеют силы. Никакая тварь не может отлучить христианина от Божьей любви (Рим.8:39).
Читайте также соответствующий раздел статьи "Все о спасении" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html#chlenom и статью "Как христианину относиться к войне фашистской россии против Украины?" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2022/05/blog-post_83.html.
Да благословит и помилует Бог.
Показаны сообщения с ярлыком церковь святых. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком церковь святых. Показать все сообщения
вторник, 4 июля 2023 г.
О сатанинском служении капелланства и ереси о праведном начальнике-Божьем слуге, который носит меч
пятница, 27 мая 2016 г.
Почему курение, употребление спиртного и наркотиков противно Богу?
Существует понимание у людей, даже неверующих, что табакокурение, пьянство и
наркомания противны Богу. Правда, если спросить любого из нас, почему вдруг,
скажем, табакокурение Богу не угодно, ведь в Библии о курении не написано ни
слова, а горцы на Кавказе, хотя и курят, живут по сто лет, то далеко не всякий
сможет ответить правильно и ясно. Даже верующие.
Сегодня не секрет, что и католические, и православные "священники" отличаются
тем, что курят и выпивают, даже при людях, и не видят в этом ничего
предосудительного.
В этой теме будет рассмотрен комплекс вопросов о том, что Писание говорит о
том, от чего и почему людям следует удерживаться, когда речь идет о наркотиках,
спиртном и табаке.
Пьянство — употребление спиртных напитков в значительных количествах; это состояние не классифицируется как алкоголизм, но предшествует ему[1]. В словаре Д. Н. Ушакова: «Постоянное и невоздержанное потребление спиртных напитков..."
Алкоголи́зм (alcoholismus, от араб. الكحل (al-kuħl, ال al — артикль и كحل kuħl — «сурьма»)[1][2],
хронический алкоголизм, хроническая алкогольная интоксикация, этилизм,
алкогольная токсикомания и др.) — хроническое психическое прогредиентное
заболевание[3][4][5], разновидность токсикомании[6][7], характеризующееся пристрастием к алкоголю (этиловому спирту), с психической и физической зависимостью от него[8]. Алкоголизм характеризуется потерей контроля над количеством выпиваемого алкоголя, ростом толерантности к алкоголю (нарастание доз спиртного, требующихся для достижения удовлетворения), абстинентным синдромом, токсическим поражением органов, а также провалами памяти на отдельные события, происходившие в период опьянения[9].
Как видим из определений, пьянство имеет отличие от алкоголизма. И пьянство
является причиной алкоголизма. Термины - научные. Нет в Писании термина
"алкоголизм". Поэтому, в этой теме мы рассмотрим в свете Писания вопрос
отношения не только к явным проявлениям и последствиям пьянства, но и вопрос
употребления спиртных напитков вообще.
Пьянство существовало с давних пор. Возможно, и до Великого Потопа, от
которого Бог спас только семейство Ноя.
Но первое упоминание в Библии об опьянении человека мы находим как раз в
сказании о семье этого спасшегося от Потопа праведника Ноя.
Ной возделывал виноград, выпил вина и опьянел. Писание описывает эту историю
так:
20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21 и выпил
он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем.
22 И увидел
Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям
своим.
23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли
задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали
наготы отца своего.
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над
ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у
братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же
будет рабом ему; (Быт.9:20-26).
В точности все и произошло, как Ной сказал: семь народов, произошедшие от
Ханаана, сына Хамова, и жившие в земле Ханаанской, были истреблены
израильтянами, когда Бог вел Израиля в обетованную землю, как раз землю
Ханаанскую. А те, кто остался в живых из потомков Ханаана, те стали израильтянам
рабами, как, например, гаваонитяне, которых использовал Соломон в
каменоломнях.
Так что проклятие это было от Бога, а у Бога не остается без плода никакое
слово. Прошли сотни лет, но слово исполнилось.
Но возвратимся к теме.
Библия не указывает, знал Ной о действии алкоголя или не знал. По всей
видимости, нет, ведь за более, чем 600 лет, которые Ной на то время прожил,
судя по удивлению, которое было у его сына, Хама, Хам в первый раз увидел своего
отца в таком неприглядном виде: пьяным и нагим.
Люди усовершенствовали с тех пор технологии и мы имеем большое разнообразие
средств опьянения. Но Писание увещевает людей не участвовать в пьянстве.
Для начала рассмотрим места Ветхозаветного Писания:
8 И сказал Господь Аарону, говоря:
9 вина и крепких напитков не
пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не
умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши,
10 чтобы вы могли отличать
священное от несвященного и нечистое от чистого,
11 и научать сынов
Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея.
(Лев.10:8-11).
Здесь Бог запрещает пить вино священникам, когда они входят в
скинию.
18 Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца
своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, -
19
то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города
своего и к воротам своего местопребывания
20 и скажут старейшинам города
своего: "сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и
пьяница";
21 тогда все жители города его пусть побьют его
камнями до смерти; и [так] истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат
и убоятся. (Втор.21:18-21).
Хотя в законе Моисеевом нет заповеди о пьянстве вообще, но в данном
стихе пьянство осуждается, является одним из условий, дающим право судьям
приговорить пьяницу к смерти.
Также находим осуждающие пьянство слова и в других книгах
Ветхозаветного Писания:
1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий,
увлекающийся ими, неразумен. (Прит.20:1).
Вот, какое определение дает Господь вину и крепким напиткам. Библия
же увещает людей именно к разумному служению Богу:
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву
живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения
вашего, (Рим.12:1).
17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не
разбогатеет. (Прит.21:17),
29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без
причины? у кого багровые глаза?
30 У тех, которые долго сидят за
вином, которые приходят отыскивать [вина]
приправленного.
31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как
оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
32 впоследствии, как змей,
оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 глаза твои будут смотреть на
чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
34 и ты будешь, как
спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35 [И скажешь]: "били меня,
мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду
искать того же". (Прит.23:29-35),
20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися
мясом:
21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и
сонливость оденет в рубище. (Прит.23:20,21),
11 Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера
разгорячают себя вином;
12 и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино
на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не
помышляют.
13 За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и
вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.
(Ис.5:11-13).
22 Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий
напиток,
23 которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают
законного!
24 За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так
истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон
Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева. (Ис.5:22-24).
Итак, на горе от Господа, пленение от врагов сами себя обрекают
пьяницы.
7 Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры;
священник и пророк спотыкаются от крепких напитков;
побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в
суждении спотыкаются.
8 Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною,
нет [чистого] места. (Ис.28:7,8).
В этих словах пророка Исаии видим Божий гнев на пьяниц, на
священников, которые побеждены вином,
становятся безумными от крепких напитков.
А Господь Иисус Христос называет безумство злом:
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы,
прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство,
непотребство, завистливое око, богохульство, гордость,
безумство, -
23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет
человека. (Мар.7:21-23).
10 Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не
могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать.
11 И это псы, жадные душею, не
знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый
до последнего, на свою корысть;
12 приходите, [говорят], я достану
вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и
больше. (Ис.56:10-12).
В этом месте Писания Бог осуждает словами пророка Исаии стражей
народа израильского, то есть священников, пророков, учителей народа, которые
должны бы заботиться о целости Божьего стада, народа Божьего, а всместо этого
Бог видит корысть, пресыщение, лень и, разумется, пьянство.
18 Отвратительно пьянство их, совершенно предались
блудодеянию; князья их любят постыдное. (Ос.4:18).
Здесь Бог говорит через пророка, что Ему отвратительно
пьянство.
Новозаветное же Писание прямо говорит о пагубности пьянства, заповеди
закона Христова - более строги по отношению к пьянству, чем заповеди закона
Моисеева:
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет
господин мой,
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,
-
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в
который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с
лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. (Матф.24:48-51),
34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и
пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас
внезапно,
35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу
земному;
36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да
сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына
Человеческого. (Лук.21:34-36),
1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же
мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
2 чтобы остальное во плоти
время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
3 Ибо довольно,
что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь
нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам),
пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому
идолослужению;
4 почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же
распутстве, и злословят вас.
5 Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и
мертвых. (1Пет.4:1-5),
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в
оружия света.
13 Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни
пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам
и зависти;
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о
плоти не превращайте в похоти. (Рим.13:12-14).
Здесь видим, что пьянство вместе с другими делами, приравнивается к
делам тьмы. И те, кто желает быть в Господе, быть облеченным (одетым) в Господа
Иисуса Христа, должны отвергнуть пьянство.
9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не
вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или
идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
11 Но я
писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или
лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею,
или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних?
Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните
развращенного из среды вас. (1Кор.5:9-13),
Как видим из данного места Писания, Бог устами апостола называет
пьяниц развращенными людьми. И таким нет места среди народа
Божьего.
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не
обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни
мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни
злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11 И
такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем
Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. (1Кор.6:9-11),
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота,
непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев,
распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства,
пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и
прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не
наследуют. (Гал.5:19-21).
Здесь видим Божье определение о пьяницах, что они не наследуют
Царство Божие, не могут спастись от Божьего суда.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но
исполняйтесь Духом, (Еф.5:18).
1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:
2 чтобы старцы были
бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;
3
чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не
порабощались пьянству, учили добру; (Тит.2:1-3)
Здесь видим, что пьянство показано как то, что делает человека своим
рабом.
Мы уже говорили выше о том, что в ветхозаветном Писании нет запрета на питье
вина, крепких напитков (сикеры), производство и торговлю ими. Также, даже
неверующие люди отлично знают, что сам Иисус Христос пил вино, превращал в вино
воду. Приводить места Писания я не буду.
Но значит ли это, что согласно Новозаветного учения нет запрета на
употребление людьми вина и других алкогольных напитков?
Ответ на этот вопрос дает нам следующее место Писания:
23 Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего
и частых твоих недугов. (1Тим.5:23).
Казалось бы, нет, именно это место Писания используют ратующие за употребление
спиртного. Но это - потому, что невнимательно смотрят на это место Писания.
На самом деле, тот факт, что Тимофею говорится впредь пить не одну воду,
говорит о том, что первоапостольская церковь вообще не употребляла вина или
спиртного! Пили все одну только воду! Вот, каким было апостольское учение о
питье вина!
Только ради болезни желудка было разрешено Тимофею употреблять немного
вина.
Но об Иисусе мы знаем, что, в отличие от всех без исключения людей, Он ни
одного раза не согрешил! И точно знал меру, умел сохранять себя от греха, от
распутства, от небодрствования.
Люди же все согрешили и даже без вина не могут часто сохранить себя от
соблазнов, от грехов, от глупости и неразумия, распутства и духовного сна. А
вино, как мы читали выше, глумливо, и сикера - буйна! И от упивания вином
происходит распутство!
Поэтому, церковь не употребляла спиртного вообще в первоапостольские времена,
и истинная церковь Божья, церковь святых, также держится этого постановления и
не употребляет ничего спиртного. Только воду и напитки, не содержащие
спиртного.
Если в вашей церкви можно употреблять спиртное, Вам определенно необходимо
заняться поиском церкви святых (смотрите тему "Как найти церковь святых?" по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html).
В свое время мне довелось быть на братском совете, на котором разбиралось
дело одного брата во Христе, о котором во время Богослужения у одной из
сестер-пророчиц было видение: стакан с водкой.
Начали разбираться и выяснили, что брат после работы, по его словам, плохо
себя чувствовал. По этой причине стал употреблять стопку водки
после рабочего дня, и ему становилось лучше.
Если бы Бог через своих сосудов не обратил внимание церкви, никто ничего не
узнал бы. Но Бог не оставил это без внимания.
А чем, уважаемый читатель, отличается от стопки водки бутылочка
пива, которую модно стало выпивать, как говорят, "для
настроения"? Да ничем. Очевидно. Но мне даже верующую сестру однажды
пришлось увещевать, чтобы не употребляла пиво. Она не понимала, что это -
плохо.
Употребление вина на праздник Пасхи и на причастии к телу и крови Господа
Иисуса Христа происходит под контролем служителей церкви, которые не дают пить
много вина, но по глотку каждому, чтобы люди оставались трезвы во время
богослужения.
Почему нельзя употреблять спиртное, наркотики и другие
вещества, изменяющие сознание, курить или нюхать табак?
Обобщенное понимание, почему нельзя употреблять спиртное, наркотики и другие
вещества, изменяющие сознание, курить или нюхать табак основывается на следующем
месте Писания:
22 Удерживайтесь от всякого рода зла. (1Фесс.5:22).
Если можно определить, что то или иное дело, занятие доставляет людям зло,
значит этого нельзя делать.
Очевидно, что если стоит вопрос, производить ли, продавать ли, рекламировать
ли или другим способом участвовать ли в распространении наркотиков, спиртных
напитков, табачных изделий и прочего зла, от этого тоже следует удерживаться.
Соблазн - тяжкий грех:
6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы,
если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине
морской.
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но
горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
(Матф.18:6,7).
- вред здоровью;
- наркотическая зависимость;
- искажение сознания, в связи с чем человек не может адекватно реагировать на
свое поведение и удерживаться от зла;
- связанные с зависимостью и искаженным сознанием преступления;
- обнищание;
- деградация личности;
- сокращение жизни;
- созависимость членов семьи наркомана, которые больше не могут ни о чем
другом думать и тяжко страдают от побоев, краж, насилия, осознания беды, в
которой находится наркоман-член их семьи;
- опасность заражения ВИЧ, гепатитами и прочими инфекциями;
- соблазн для детей и других слабовольных людей, которые хотят попробовать
тоже и узнать, что такое кайф, хотят быть такими, как все в кампании, и начинают
употреблять наркотики.
Очевидно, что, хотя в Писании нет ни слова о наркомании и наркотиках,
употребление наркотиков - зло, и от него следует удерживаться по Писанию.
- вред здоровью;
- алкогольная зависимость;
- искажение сознания, в связи с чем человек не может адекватно реагировать на
свое поведение и удерживаться от зла;
- связанные с зависимостью и искаженным сознанием преступления;
- обнищание;
- деградация личности;
- сокращение жизни;
- созависимость членов семьи алкоголика, которые больше не могут ни о чем
другом думать и тяжко страдают от побоев, краж, насилия, осознания беды, в
которой находится алкоголик-член их семьи;
- соблазн для детей и других слабовольных людей, которые хотят показать себя
"взрослыми" и быть такими, как все в кампании, и начинают выпивать.
Очевидно, что даже если бы ничего не было написано в Библии о вреде пьянства
и употребления спиртного, это - зло, и от него следует удерживаться по
Писанию.
- вред здоровью;
- зависимость;
- пассивное курение окружающих, прежде всего членов семьи курильщика, его
детей, и нанесение как вреда их здоровью, так и моральному состоянию из-за того,
что они вынуждены терпеть курильщика и дышать той же гадостью, которой он
подышал;
- соблазн для детей и других слабовольных людей, которые хотят показать себя
"взрослыми" и хотят быть такими, как все в кампании, и начинают курить.
Очевидно, что не смотря на то, что о табакокурении нет в Библии ни слова, это
- зло, и от него следует удерживаться согласно Писания.
Да благословит и помилует Бог!
четверг, 26 мая 2016 г.
Как найти церковь святых?
Наличие и
использование в церкви даров Духа Святого – один из главных признаков церкви
святых!
26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас
есть псалом, есть поучение, есть язык, есть
откровение, есть истолкование, -- все сие да
будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом]
языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один
изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе
и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие
пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет
откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим
можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать
утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не
есть [Бог] неустройства, но мира. ТАК [бывает] ВО ВСЕХ ЦЕРКВАХ У СВЯТЫХ. (1 Кор.
14:26-33).
Следовательно, во всех церквях у святых -
ТАК!
Если в Вашей церкви НЕ ТАК, Вам определенно необходимо
заняться поисками церкви святых.
Дары
Духа Святого принимаются только в церквях пятидесятников и
харизматов. Таким образом, можно максимально сузить круг
поиска. Возьмите пост, усердно помолитесь Господу за эту нужду, и Господь
откроет Вам, где Ему угодно, чтобы Вы были. Я так и сделал в свое время.
Правильное
учение о любви к Богу как о покорности Божьим заповедям – другой основной
признак церквей святых.
Но есть
и другая сторона. Даже среди церквей, где признается крещение Духом
Святым, в принципе не отрицаются действия Духа Святого (языки,
пророчества, видения, откровения, исцеления, чудотворения и т. д. Детальнее о
крещении Духом Святым – в теме «Что такое крещение Духом Святым?» по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html), не обо всех церквях можно
говорить как о церквях святых.
То есть,
присутствие даров Духа Святого в церкви – одно из обязательных условий,
но не единственное условие, свидетельствующее о том, что это – церковь
святых.
Не зря апостол Павел изложил учение о дарах Духа Святого в
церкви в свете любви. Детальнее о любви – в теме «Что такое любовь?» .
4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не
завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет
своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется
истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и
знание упразднится. (1Кор. 13:4-8),
8 Не оставайтесь должными никому
ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо
заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не
пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как
самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть
исполнение закона. (Римл. 13:8-10),
35 И один из них, законник,
искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в
законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и
всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая
заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого
себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Мф.
22:35-40),
6 Любовь же состоит в
том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы
слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2 Иоан. 1:6),
2 Что мы любим
детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
3
Ибо это есть
любовь к Богу, чтобы мы соблюдали
заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. ( 1 Иоан. 5:2,3).
Итак, Бог
прежде всего хочет, чтобы мы любили Его и ближних. А любовь состоит в исполнении
заповедей Божьих.
К сожалению, не во всех церквях учат так. Прежде всего,
с учетом всего сказанного о дарах Духа Святого, это касается
харизматических церквей. Дары в большей или меньшей силе
присутствуют. А вот учения о необходимости неукоснительно соблюдать заповеди
Божьи – не хватает.
Надо сказать, что среди харизматов
есть «умеренные», к которым в большей части относятся «охаризматившиеся»
пятидесятники. А есть такие церкви, что служения от мирских
дискотек - не отличишь.
И ничего общего с церковью
святых там нет.
Но в общем случае тенденция – одна: многие
заповеди Божии, особенно те, что ограничивают личную свободу человека, наиболее
распространенные в мире прихоти – «забываются», о них – не учат или учат
превратно.
Именно Дух Святой свидетельствует об этом, как
написано:
1. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят
некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через
лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,… (1 Тимофею
4:1).
Итак, можно быть и крещеным Духом Святым, но не водиться
Им, а внимать духам обольстителям и учениям бесовским, которые
отвращают христиан от заповедей Божьих (от любви) и доброго поведения и упования
во Христе Иисусе, а в итоге - и от Бога. Человек на самом деле превращается в
медь звенящую или кимвал звучащий.
Если говорить по теме, то верующий,
который видит такое положение дел в своей церкви не должен удерживаться в ней,
следуя повелению Господню: «не будем оставлять собрания своего, как есть у
некоторых обычай» (Евр.10:25)
Детальнее – в
теме «Не оставляйте собраний ваших» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_29.html),
но
должен искать, где собирается народ Божий, где учат правде, где не
хулится Дух Святой (то есть не учат, что дары Духа Святого: языки, откровения, исцеления и
пр. – бесовские проявления):
28
Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими
бы ни хулили;
29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет
прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие
сказал Он, потому что говорили: в Нем
нечистый дух. (Мк.3:28-30).
Детальнее
– в теме «Хула на Духа Святого и лжепророки (диалог)» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_47.html),
а
заповеди Божьи (закон Христов, Гал.6:2) не почитают «вышедшими из
моды».
Кроме вышеизложенного, «лакмусовой бумажкой» церквей,
где нет истины, являются:
- Учение о том, что Иисус Христос не является Богом и Ему не следует служить и почитать как Бога. Тогда, как Евангелие учит:
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоан.5:23).
Прежде всего, это касается так называемой организации свидетелей Иеговы.
Детали - в теме "Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html).
-
Иконопочитание. Детали – в теме «Икона» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_99.html).
-
Молитвы людям и их изображениям, в том числе умершим людям. Детали – в теме «Почитание и молитвы умершим в свете Писания» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_79.html).
- Признание возможности
или даже необходимости насилия и убийства по отношению к людям в определенных
ситуациях: защита Отечества, война, борьба с преступностью, самооборона и так
далее. Детали – в теме «Убийство, любовь и патриотизм в свете Писания» по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_22.html. Это относится к учению
«православной церкви» (для примера приведу цитату известного «богослова» Иоанна Златоуста по адресу: http://www.pravoslavie.ru/1862.html), «католической церкви»,
а также некоторых протестантских церквей.
- Практикование в церкви обрезания крайней плоти у мужчин (Гал.5:1-10), воздержание от употребления "нечистой" пищи (1Тим.4:1-5), наблюдение суббот, новомесячий, новых годов и других подобных требований закона Моисеева (Гал.4:9-21). Прежде всего, это касается адвентистов (за исключением обрезания), мессианских евреев и некоторых других течений. Детали - в теме "Пророк Иисус, закон и суббота" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_94.html).
- Женщины (а то и мужчины) с
разукрашенными лицами и ногтями, при серьгах и кольцах, в мини-юбках и прочих
неприличных одеждах, следующие моде, для которых заповедь «да будет украшением
вашим не… (дальше перечисляется)» и о приличном одеянии (1 Петра 3:3,4, 2 Тим.
2:9,10) – не указ. Детали – в теме «Украшения, одежда, нагота в свете Писания» по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_0.html.
- Также женщины,
молящиеся и пророчествующие с непокрытой головой (1Кор.11:5-13).
-
Женщины, которые не растят волосы на голове («но если жена растит волосы, то это
для нее честь…» (1Кор.11:15)), но променяли свою честь на бесчестие. Детальнее о
покрытии головы и отращивании волос – в теме «Покрытие головы и длина волос в свете Писания» по
адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_42.html.
11 Жена
да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
12 а учить
жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
(1Тим.2:11,12).
- Отмена обязательного обряда омытия ног по учению Иисуса
Христа («…то и вы должны омывать ноги друг другу»
(Иоан.13:1-17)).
- Танцы, пляски, "святой смех" во время служений, что не только к Богу не приближает, но служит к соблазну и поношению на Путь Господень:
1 Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. (Лук.17:1,2).
2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. (Лук.17:1,2).
Служения перестают быть благоговейными, чинными и
благопристойными:
7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; (Евр.5:7),
40 только все должно быть благопристойно и
чинно. (1Кор.14:40).
Следует отметить, что в Писании не написано, чтобы сам
Христос, Его ученики, христиане первоапостольской церкви, плясали и танцевали на
служениях. Нет таких повелений в Писании. Чуждое, непотребное служение, которого Бог не повелевал совершать, грех:
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, (Рим.1:28),
1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2 и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Лев.10:1,2),
2 и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Лев.10:1,2),
3 Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. (Пс.100:3).
Но что же делать, если
современным людям хочется потанцевать?…
- Извращенное учение о богатстве,
как следствие – пастыря и члены церкви, ездящие на дорогих авто, в дорогих,
«многоценных одеждах», не экономящие растраты на самих себя, тогда как Господь
Иисус говорит: «Продавайте имения ваши и раздавайте нищим…» (Лк.12:33,34) или
«…горе вам богатые!» (Лк.6:24). Детальнее – в теме «Продавайте имения ваши (диалог)» по адресу: http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_66.html.
- Развязное поведение и
речь членов церкви.
-
Позволение употреблять спиртное, "священники", пьющие водку и вино. Детальнее -
в теме "Почему курение, употребление спиртного и наркотиков противно Богу?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_41.html).
-
Позволение курить, "священники", курящие сигареты и трубки. Детальнее - в
теме "Почему курение, употребление спиртного и наркотиков противно Богу?" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_41.html).
В
общем, всего – не расскажешь. Выбор собрания, которое должно потом, возможно,
навсегда стать Вашим – ответственное и важное дело.
Итак, «...твердое
основание Божие стоит, имея печать сию: `познал Господь Своих'; и: `да отступит
от неправды всякий, исповедующий имя Господа'.» (2 Тим. 2:19).
Не следует думать, что Богу все равно, какое собрание верующих Вы для себя изберете. Если бы Вы были пастухом ваших овец, было ли бы Вам все равно, на каких пажитях пасутся ваши овцы: на жирных и сочных или на пустынных? Вопрос риторический. Наш Пастырь Иисус Христос точно так же желает, чтобы мы паслись на сочных пажитях, в безопасных местах, всегда были рядом с Господом, чтобы слышать Его голос к нам. Этим нельзя пренебрегать.
Если мы, зная истину, сами, добровольно удаляемся от Господа, выбираем не те пути, которые Господь определил для своего народа в Святом Писании, то ответственность непременно наступит, придет день расплаты и тогда, когда не думаем:
42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба?
43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, -
46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. (Лук.12:42-46),
43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, -
46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. (Лук.12:42-46),
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; (Матф.22:11-13).
12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; (Матф.22:11-13).
Читайте также тему "Всё о спасении" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html
Да благословит и помилует Бог!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)