Что следует знать о пробуждении?

Сын Божий Иисус заповедал бодрствовать. В Евангелии читаем:

37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Мар.13:37).

Не по плоти. По плоти все люди спят в отведенное время. Спал по плоти Иисус, спали апостолы. Но в духовной жизни мы должны бодрствовать и трезвиться.

Надо сказать, проповедники немного уделяют внимания объяснению очевидных, на первый взгляд, вещей. А я, когда был новообращенным и услышал в церкви "бодрствуйте", без объяснений, потом дома пытался не спать. А когда все-таки уснул, мне было стыдно, и я просил у Бога прощения, что не могу выполнить Его слово...

Итак, речь о духовной жизни, а не о бодрствовании по плоти.

Что происходит со спящим человеком? Спящий не понимает и не чувствует, что происходит вокруг него. Бодрый может понимать и чувствовать. Бодрый человек стоит на страже своего сердца, чтобы хранить его от злого влияния, от обмана, от лени, греха. В книге Притч читаем об этом:

23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Прит.4:23).

О том, что именно от содержимого наших сердец зависит наше поведение, говорит и Евангелие:

17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека. (Матф.15:17-20),

43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (Лук.6:43-46).

Святое Писание учит, что в мире идёт духовная война. Постоянно. Без перерывов. И христиане - войско христово. А противник - дьявол и его слуги: начальства, власти, мироправители тьмы века сего, духи злобы поднебесной.

Об этом Библия говорит такими словами:

3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. (2Тим.2:3),

8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. (1Пет.5:8,9),

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Еф.6:11,12).

Но, в отличие от воинов мира сего, оружия воинствования наши не плотские. Не танки, самолеты, ракеты и бомбы. Об этом пишет апостол Павел так:

3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится. (2Кор.10:3-6),

10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:10-18).

Спящий или сонный воин Иисуса Христа, небодрствующий, нетрезвый, пропускает удары, стрелы, происки лукавого и может погибнуть. Поэтому, Писание, слово Божие, призывает нас пробудиться ото сна:

11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Рим.13:11).

И это должно проявиться в наших поступках: "так поступайте" и перед этим, и после этого слова апостол перечисляет, как же следует поступать.

Слово Божие призывает не спать, как прочие, но бодрствовать, трезвиться:

4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. (1Фесс.5:4-10).

В последнем месте Писания встречаем упоминание о прочих, то есть, о людях мира сего, прочих народах, которые и не думают ни о каком противостоянии с лукавым.

Что делают эти "прочие"? Об их образе жизни говорит слово Божие, что они в своем сне дошли до бесчувствия и предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью:

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(Еф.4:17-24).

А мы, бодрствующие, чувствующие, трезвые, сыны дня, а не ночи, должны отложить прежний образ жизни ветхого, грешного, человека и облечься в нового, в праведности и святости истины.

Можно в этой связи также прочесть статью "День и ночь" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_3.html

Итак, нужно сказать, что пробуждение христиан, к которому призывает Писание, не имеет привязки к месту, но к нам, верующим. Не имеет отношения к каким-то чудесам. Но к поступкам и образу жизни нас, верующих христиан.

Есть ли что-то общее между пробуждением, которое происходит в библейском колледже в штате Кентукки, США (с февраля 2023 года), с тем, что о пробуждении говорит Святое Писание, смотрите, сравнивайте и решайте.

Если же говорить о практике христианской жизни, то надо сказать следующее.

Хорошо, что для некоторых людей приятна молитва и прославление Бога. Но во все времена так было, что люди даже воюют, убивают, крадут и насилуют с именем Бога на устах. Так что, пока речь только о молитве и прославлении, "последователей" у Христа бывает много. Как только же речь начинает идти о покаянии, исповедании грехов, оставлении этих грехов, когда грехи называются своими именами, тогда число последователей, почему-то, начинает сокращаться, пока не останется маленькая группка презираемых всеми "пробудившимися", называемая ими штундами, сектантами, трясунами и так далее, что искренние христиане уже много раз во все времена переживали.

Мне пришлось общаться с сестрой Людмилы Плетт, автора книг о пробуждении в Южной Африке "Пробуждение начинается с меня" и "Должно начаться суду с дома Божия". И она засвидетельствовала, что в тех местах, о которых пишет автор, сегодня ни о каком пробуждении речи уже нет. И люди больше обращаются в ислам, а не в христианство. Говорила она об этом с большим огорчением...

Украшения, одежда, нагота в свете Писания

Я встречал одного брата, который имеет откровение. И рассказал мне историю, как однажды перед ним встал вопрос, дарить своей дочери золотые сережки или не дарить. Он знал заповеди Божьи:

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,

4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. (1Петра 3:3,4)

9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. (1Тим.2:9,10),

однако решил спросить у Бога, дарить ему или нет.

Как вы думаете, какой был ответ? Ответ был – «можно»! Не знаю, возможно, как Валааму, Бог попустил, чтобы погубить его, или сатана подошел и шепнул то, чего ему так хотелось. Бог знает. А я знаю, что Бог свои заповеди пророчествами перечеркивать не станет:

1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2 и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", -
3 то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей;
4 Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; (Втор.13:1-4),

20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. (Ис.8:20).

Неужели женщина, будь она верующая или неверующая, надевая на себя украшения, украшая лицо косметикой, крася волосы и ногти, делая маникюр и так далее не понимает, что это именно украшения? Или обнажая неприличной и бесстыдной одеждой те или иные части тела, или модничая, украшает себя? Конечно же, понимает! И также понимает, что украшается она, таким образом, не для Господа, а для людей. Вернее, для глаз мужчин, подобно блуднице, будем откровенными до конца! А сколько сегодня так называемых верующих носят украшения и не держатся заповеди о стыдливости и приличном одеянии?

Если сказано в Писании, чтобы украшались не этим, а человек берет и украшает себя этим, он виновен? Надо просто быть честными и перед Богом, и перед самим собой.

Впрочем, об этих заповедях нынче мало где народ учат.

Встретился также с мнением неутвержденных в слове Божьем людей о том, что заповеди Божии об украшениях, которые мы читали выше, 1Пет.3:3,4, 1Тим.2:9,10, не запрещают украшать себя плотскими украшениями, а лишь делают акцент на украшении духовном.

Также, приводят из Писаний примеры украшений для Эсфири, которая одевалась "по-царски", Иудифи и для дочери Иерусалима (Есф.5:1, Иудиф.10:3,4, Иез.16:10-13).

Уважаемый читатель, если бы заповеди об украшениях ограничивались только пожеланием, чтобы нашим украшением был драгоценный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, с этими утверждениями можно было бы согласиться. Но в перечисленных выше местах Писания, где Дух Святой устами апостолов Господа нашего Иисуса Христа говорит об украшениях, слово Божие увещевает нас, чтобы нашим украшением было НЕ плотское украшение, а духовное. Не просто чтобы было духовное, а чтобы было НЕ плотское, а духовное. Всякий, кто честен перед Господом (Ис.32:8, Фил.4:8, Евр.13:18), обратит на это свое внимание. И не станет противиться Господу, украшая себя плотскими украшениями перед глазами людей. Он будет воздерживаться от греха, понимая, что украшения плотские Господу НЕ угодны.

И заповеди об украшениях - новозаветные.

В ветхозаветных Писаниях, в законе Моисеевом, их просто нет. По этой простой причине ни Эсфирь, ни Иудифь не воздерживались от украшений плотских, ни другие примеры из ветхозаветных Писаний не содержат таких запретов.

Итак, да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа (2Тим.2:19).

Это то, что касается «золота и жемчуга».

Впрочем, именно касаемо обручального кольца как знака своего семейного статуса можно говорить, что это допустимо. Ведь цель обручального кольца - не украшение.

С другой стороны, если обручальное кольцо дорогое, с камнями и украшениями, то такое кольцо следует поменять на простое.

Касаемо «многоценной одежды», то одежда должна быть простой и практичной:

...и попечения о плоти не превращайте в похоти. (Рим.13:14).

Христианка должна продумать свой внешний вид так, чтобы во всех положениях (сидя, нагнувшись, пр.) ее одежда покрывала ее наготу, выглядела прилично.

К примеру, летняя прозрачная блузка или юбка - это не покрытие наготы. Это - самообман.

Декольте и вырезы, обнажающие грудь, спину и ноги - не часть одежды скромных и стыдливых христиан.

Цель - не соблазнять людей на грех прелюбодеяния (Мф.5:28), страсти похотения (1Фесс.4:4,5) не своей красотой, что не грех, а именно своей наготой. И таким образом не подпасть осуждению вместе с миром.

Впрочем, если цель человека - окончить жизнь, а точнее провести вечность в печи огненной:

40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф.13:40-43),

то никто не запретит. Каждый человек живет сейчас так, как считает нужным для себя сам.

Приличность одежды касается не только покрытия наготы, о чем уже шла речь выше, но и опрятности, что особенно верно для старцев, стариц и холостяков. Они перестают обращать на чистоту, запахи и прочие неблаговидные качества своей одежды, прически и прочих атрибутов внешнего вида внимание.

Женщинам не следует носить мужской одежды, равно мужчинам - женской:

5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие. (Втор.22:5).

Во многих пятидесятнических церквях запрещают женщинам носить брюки, джинсы, если только брюки - не составная часть спецодежды, формы (строительная спецовка, скафандр, спортивная форма, домашняя одежда и пр., что обуславливается особенностями использования такой одежды).

Хотя Писание не называет, какая именно одежда является женской, а какая - мужской. Так что такие запреты не библейские.

Существуют женские, именно женские, брюки и джинсы. И если мужчина будет носить женские брюки, например, это тоже не угодно Господу. Хотя называется элемент одежды "брюки".

Также, в разное время, у разных народов элементы одежды, которые сегодня считаются женскими, были и мужскими. И наоборот.

Нужно понимать, что по Писанию мужчинам следует носить мужскую одежду, то есть такую одежду, которую в обществе принято считать мужской. А женщинам - женскую одежду, то есть такую, которую в обществе считают женской.

Однако, кроткая и стыдливая христианка не будет спорить по поводу своего ПРАВА носить брюки. Она сделает так, чтобы не выставлять своего "Я", а максимально приблизить свой образ к кротости и смирению, что на самом деле драгоценно перед Богом.

Мужчины и женщины не должны модничать (противоположность стыдливости, (1Тим.2:9,10)), привлекать к своему внешнему виду внимания.

Касаемо плетения волос, то одна из причин, почему христианки на людях носят косынки, то есть покрывают свои головы, – чтобы не украшаться перед людьми плетением волос. В этом случае заповеди Божьи выполняются, что и является целью для настоящих христиан. Кроме того, покрытие головы позволяет выглядеть аккуратно и прилично.

Смотрите также тему "Покрытие головы и длина волос в свете Писания" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_42.html ).

И скромный мужчина оденет такую одежду, которая будет скрывать его бицепсы и прочие привлекательные для женских глаз формы.

Скажем, христианин(ка) не выйдет на улицу в майке или в шортах, не пойдет на пляж, если там есть народ, и не станет раздеваться там.

Христианин не станет и качать себе бицепсы ради красоты.

Он (она) тогда ведет себя нескромно, является соблазном для тех, в ком плотская нагота вызывает вожделение:

28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф.5:28),

4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; (1Фесс.4:4,5),

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Матф.18:7).

Это верно, как видно из Писания, кторое мы прочли выше, для каждого из нас, а не только для мужчин по отношению к женщинам.

Кроме того, в Писании находим место и о том, что, в частности, сам Бог считает телесной наготой:

42 И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней,

43 и да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести на себя греха и не умереть... (Исх.2:42,43).

Поэтому, появляться на людях в плавках, трусах или шортах, если они не покрывают наготу, однозначно не прилично для христиан.

Это не касается, конечно, наших домов, санитарных комнат и т. д., где нас никто не видит, общественных душевых и раздевалок, если они разделены по половому признаку.

Как правило, люди, слыша о заповедях Господних, которые им не хочется выполнять, начинают оправдывать себя тем, что они, мол, живут по благодати, а не по закону.

Но, Слово Божье говорит:

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, (Тит.2:11,12),

3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.

4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:3,4),

1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим.6:1,2),

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. (Евр.12:14-16).

Итак, благодать не позволяет нам грешить, то есть не соблюдать Божьи заповеди. Напротив, грешник может лишиться благодати Божьей.

Зато по своей благодати Господь готов простить нам наши грехи:

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:7-9),

а не так, как по закону Моисееву:

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. (Гал.3:10).

Но, заметьте, слова апостола Павла о делах закона касаются именно закона Моисеева, а не заповедей закона Христа, которые нам по Писанию следует соблюдать:

5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. (Рим.10:5).

Именно в законе Моисеевом содержится такое проклятие, а в законе Христа такого проклятия уже нет.

Вот, что говорит Писание о законе Христовом:

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2),

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам….

…23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Иоан.14:21,23,24),

22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. (1Кор.16:22),

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. (2Иоан.1:6).

Итак, именно это есть заповедь о любви, чтобы соблюдать заповеди закона Иисуса Христа. И если кто скажет Вам, что любить - это не значит "поступать по заповедям" закона Христова, не верьте ему. Верьте Библии.

Детальнее о том, что такое закон Христов, читайте в теме «О мертвой букве закона и благодати» (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_38.html).

Более того, все грехи и преступления Божьих заповедей, исходят из сердца:

12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?

13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

18 а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,

19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -

20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека. (Мф.15:12-20).

Именно поэтому лишь чистые сердцем Бога узрят:

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф.5:8).

Растление во многих церквях в нынешнее время достигло такого уровня, что нечестивцы-лжеучителя стали проповедовать право христианина на маленькие грехи. Якобы, Бог не обращает на них внимание.

В перечне таких грехов, как правило, нарушение заповедей Господа об одежде, наготе и украшениях (1Пет.3:3,4, 1Тим.2:9,10), покрытии головы (1Кор.11:4,13, https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_42.html), о чем мы говорили выше, также о ращении волос на голове (1Кор.11:14,15), также нарушение заповедей о чинном, благопристойном и благоговейном поведении в церкви (1Кор.14:40, Евр.5:7), что имеет проявление в танцах и "святом смехе" во время служений, служащих к соблазну (Лк.17:1,2), о коленопреклоненной молитве (Еф.3:14), о поклонении Богу (Мф.4:10), заменив собственно поклонение все теми же танцами или песнями, о воздеянии рук на молитве (Пс.140:2, https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_16.html) и некоторые другие.

При этом, лжесловесники представляют непослушание Божьему слову как следствие разного воспитания и культуры, сформировавшейся под их влиянием "формы поклонения", а не как противление Богу. Как будто не Божье слово, а культурная среда диктуют, как себя в церкви вести, как одеваться, украшаться и прочее.

Между тем, по Писанию, и главнейшее в законе следует делать (суд, милость, вера), и малейшего, "комара", не оставлять (Мф.23:23,24).

Как уже говорилось выше, согласно Святого Писания, любовь как раз в том и состоит, чтобы мы поступали по заповедям Христа (2Иоан.1:6, Иоан.14:21).

Следует держаться закона Иисуса Христа (Гал.6:2, Иоан.14:21,23,24), а не закона Иудейского.

Читаем по теме статьи:

"Пророк Иисус, закон и суббота" по адресу:

https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_94.html,

а также

"О мертвой букве закона и благодати" по адресу:

https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_38.html.

Также, Дух Святой учит, что кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем (Иак.2:10). И что непослушание Господу есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство (1Цар.15:23).

Так что те, кто наслушался лжесловесников, сожженных в совести своей, и думает, что имеет право делать маленькие грехи, заблуждается. Сделанный грех рождает не жизнь вечную, а смерть (Иак.1:15). Причем, смерть духовную, а не смерть по плоти, которая для всех, и праведных, и грешных, даже для Сына Божьего, общая.

Читайте по теме статью "Духовная смерть" https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_93.html.

Да благословит и помилует Господь!