Я присутствовал на одном собрании. Там проповедник объяснял церкви, почему не
надо соблюдать слово, которое говорил Иисус к богатому юноше:
21 Иисус
сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай
нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
(Мф.19:21)
Оправдание такой позиции он нашел несколькими стихами
ниже:
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же
все возможно. (Мф.19:26).
Отсюда прозвучал вывод: «Мог ли Бог требовать
выполнения невыполнимых заповедей от нас, чтобы все раздать и
скитаться?!».
А я вспомнил, что написано:
5 …ибо без Меня не можете
делать ничего. (Ин.15:5).
Так, по аналогии, можно сделать вывод: «Не будем ничего
делать!».
Но оба вывода, конечно, не правильные.
И для того, чтобы
прийти к правильному выводу, надо не «устранять заповедь Божью преданием»
(Мк.7:13), а говорить «как слова Божьи» (1Петра 4:11) и изучить все места
Писания по теме.
Итак,
33 Продавайте имения ваши и давайте
милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее
на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34 ибо где
сокровище ваше, там и сердце ваше будет. (Лк.12:33,34),
23 И, посмотрев
вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в
Царствие Божие! (Мк.10:23).
- Как видим, иметь богатство опасно для спасения.
6
Великое приобретение - быть благочестивым и довольным.
7 Ибо мы ничего не
принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
8 Имея
пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в
искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают
людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому
предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
(1Тим.6:6-10).
– желание обогащаться, сребролюбие – грех, ведущий к уклонению от веры.
5 Итак,
умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и
любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на
сынов противления, (Кол.3:5,6).
– любостяжание, то есть любовь к приобретениям, есть идолослужение!
10 И спрашивал его народ: что же нам
делать?
11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у
кого есть пища, делай то же. (Лк.3:11),
17 Богатых в настоящем веке
увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное,
но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения;
18 чтобы они
благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,
19
собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной
жизни. (1Тим.6:17-19),
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте
[о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую
каждому Бог уделил.
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех
членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а
порознь один для другого члены.
6 И как, по данной нам благодати, имеем
различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере
веры;
7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в
учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в
простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель
ли, [благотвори] с радушием. (Рим.12:3-8).
- Оказывается, дело не в наличии богатства, а в том, что мы с ним делаем, как тратим. Богатые должны благотворить, благодетельствовать, раздавать в простоте, быть щедрыми и общительными.
Читайте также тему "Раздаватель - тоже церковное служение" (http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_90.html).
8 Если же кто о своих и особенно о домашних не
печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1Тим.5:8).
– надо печься о домашних, в том числе материально.
14 Вот, в третий раз я готов идти к
вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны
собирать имение для родителей, но родители для детей. (2Кор.12:14),
14 Дом и
имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа. (Пр.19:14).
– родители должны собирать и наследство детям.
Разве у вас нет домов на то,
чтобы есть и пить?… (1Кор.11:22).
- у христиан во времена апостолов были дома, было, что есть и пить.
12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери
Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.
13 Когда же Петр
постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода,
(Деян.12:12,13).
- у матери Марка Иоанна были и дом, и служанка.
Рассматривая все перечисленные места Писания можем прийти к
выводу о том, что имеется в виду под богатством и под имением.
Без
всякого сомнения, апостолы не устраняли заповедь Христа, которая в списке
первая: 33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню… (Лк.12:33), а точнее,
подробнее ее описывали.
В полном соответствии с этой заповедью
апостольские христиане имели и еду, и питье, и жилье, и прочее необходимое для
жизни, работы и будущего их детей.
Поэтому, правильный вывод, согласно Писания, состоит в том, что люди могут иметь необходимое: одежду, пропитание, кров над головой, работу,
говоря экономическим языком, средства производства или бизнес, от которых иметь
средства к существованию, наследство для детей.
Но не могут накапливать
сверх того, что необходимо, богатства, имения, тратить на себя, на развлечения и
удовольствия, без чего они могут обойтись.
Кто имеет высокую зарплату,
прибыльный бизнес, должны благодетельствовать, помнить нищих, а не накапливать
богатства у себя.
Богатства надо продавать и раздавать нищим, по
заповеди.
В то же время, логичнее и лучше было бы просто разрушить те
предметы роскоши из имения, которые по заповеди Христа следует продавать и
давать милостыню, чтобы они не были соблазном для покупателя.
9 и молюсь
о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком
чувстве,
10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день
Христов, (Фил.1:9,10),
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Матф.18:7).
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Матф.18:7).
А иначе, по притче о богаче и Лазаре, ад
(Лк.16:23-31).
Надо еще заметить, что апостолы, когда Иисус призывал их
на служение, оставляли совершенно все: дома, работу, имущество, родных и
следовали за Господом, куда бы Он их ни вел. И мы должны быть готовы к
этому.
Читайте также другие темы по категории "богатство".
Да благословит и помилует Бог!