Все о молитве

Тема имеет целью ликвидацию христианской библейской безграмотности. На первый взгляд простые, элементарные вопросы, на самом деле, часто излагаются и понимаются верующими превратно или вовсе не понимаются. Итак…

Что такое молитва, нужно ли «читать молитвы»?

Кому следует молиться, правильно ли молиться «богородице», «святым», Иисусу Христу?

Как молиться, нужно ли молиться перед иконами, с постом, коленопреклоненно, в головном уборе?

О чем молиться?

Молиться ли за умерших, "за упокой"?
Молиться ли за согрешающего грехом к смерти и как определить, что такое грех к смерти?

Рассмотрим все по-порядку.

Что такое молитва согласно Библии?

Чтобы ответить на этот вопрос, давате посмотрим на молитву, как она показана в Писании, Библии.

Так, Господь Иисус Христос дал текст молитвы "Отче наш" (Мф.6:9-13). Сам Иисус молился перед тем, как Его взяли (Мф.26:39), или прямо во время проповеди (Иоан.12:28,17:1-26), молился праведник Стефан (Деян.7:59,60), молились апостолы, молилась церковь (Деян.12:5), молились пророки и другие праведники, молился Давид, и в псалмах есть некоторые его молитвы.

Общее во всех случаях есть то, что молящиеся обращались к Богу со словами (Мф.6:9, Иоан.17:1,9,15,26:39). Так что молитва - это разговор, общение с Богом. Не обязательно монолог, когда мы говорим, а Бог - молчит. Бог может и ответить на молитву, как отвечал Иисусу (Иоан.12:28).

Перед Господом же молитвы праведника - фимиам, жертва:

8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. (Откр.5:8),

2 Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя. (Пс.140:2),

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Матф.5:23,24),

11 Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф. (Мал.1:11).

Молитва, то есть разговор с Богом, это - именно наша, а не чья-то молитва.

Писание не ограничивает ни текста молитв, ни их авторства. Но в Библии о "чтении молитв" нет ни слова.

В Библии есть немало примеров молитв Иисуса Христа, апостолов, пророков Библии, прочих праведников. И нигде Вы не найдете прецедента чтения молитв. В молитве человек изливает перед Богом свое сердце...

Когда мы встаем утром, будем молиться и прославлять Творца, который дал этот день, представлять перед Ним все свои дела и проблемы. Нельзя надеяться на свои силы, на людей или обстоятельства. Богу и только Богу всё покоряется, и Ему по силам решить любую, любую проблему! И Он достоин, чтобы человек обращался к Нему прежде, чем начнет свои обычные суетные дела. Так же следует поступать и отходя ко сну. Это хорошо и угодно Богу.

Читаем в Писании:

2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,

3 чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище:

4 ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. (Пс.62:2-4),

6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. (1Пет.5:6,7),

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Фил.4:6,7).

Кому, согласно Святого Писания, следует молиться?

Молиться надо только Богу, поскольку именно от Его воли зависит все, что происходит:

37 Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?

38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?

39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. (Плач.3:37-40),

а не "святым", "богородице" (такого и слова в Библии нет), ангелам и прочим.

Библия учит нас:

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. (Иер.17:5).

Да и откуда известно, что все перечисленные вообще способны слышать наши молитвы?! В Библии так не написано. Это – небиблейское  учение.

Читайте также тему «Почитание и молитвы умершим в свете Писания» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_79.html.

Кроме молитв к Богу Отцу, пример которой дал Господь Иисус Христос:

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;

12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Матф.6:9-13),

мы находим в Библии примеры молитв к Иисусу Христу:

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,

58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,

59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. (Деян.7:55-59),

20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откр.22:20).

Читайте также тему «Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_65.html. 

Как молиться?

Молитва и грех

Никакой грех, даже самый маленький, не должен "ждать", когда наступит время молитвы. Всякий грех должен быть представлен перед Богом в покаянной молитве немедленно, а в сердце должна быть честная, полная решимость оставить свой грех, исправить свое поведение. Даже если это уже какой-нибудь семижды-семидесятый раз за день. Если только речь не идет о грехе к смерти, как о нем говорится в Писании:

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16)

(Подробнее о том, что такое грех к смерти, читайте в статье "Что такое грех к смерти?"  по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html),

то нет греха, который Бог не мог бы простить:

15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. (Пр.24:15,16),

6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. (Рим.4:6-8 ),

6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1Иоан.1:6-10),

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. (Матф.18:21,22).

Также в Библии говорится:

12 потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). (1Пет.3:12).

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (Матф.5:21-25).

Так что, кто хочет, чтобы его молитва была услышана у Бога, вознеслась перед Богом, подобно фимиаму на жертвеннике в небесной скинии:

8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. (Откр.5:8),

3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. (Откр.8:3,4),

тот должен покоряться Богу и посвятить Ему свою жизнь, приступать в молитве к Богу с чистым сердцем, покаянием Богу очистив совесть и примирившись с теми, кому причинили зло. А делающие беззакония не дождутся, чтобы Бог обратил Свое внимание на их молитвы:

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. 

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 

20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. (Ис.1:15-20),

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.

18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой. (Иак.5:16-18 ),

29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. (Иоан.8:29).

С другой стороны, сама молитва должна быть усердной:

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,

42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (Лук.22:41-44),

12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;

13 и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.

14 И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас. (Иер.29:12-14).

Молитва должна быть ревностной:

1 Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. (1Кор.14:1).

Молитва должна быть дерзновенной:

16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евр.4:16).

Богу угодна молитва с воплем, со слезами и благоговением:

1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.

3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.

4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,

5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.

6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?

7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лук.18:1-8 ),

5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

6 как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; (Евр.5:5-7). 

В молитве надо быть постоянными и бодрыми: 

2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. (Кол.4:2).

Надо сказать, что человек рефлекторно реагирует на положение своего тела. Если Вы лежите, кладете свою голову на подушку, опираете ее на руки, наклоняетесь, организм воспринимает это как знак успокоения и сна. Если Вы молитесь в таком положении, не удивляйтесь, если во время такой молитвы Вы заснете…

Если же Вы хотите бодрой, дерзновенной, ревностной молитвы, если Вы хотите исполняться Духом Святым во время молитвы, выпрямляйтесь, поднимайте лицо и руки к небу!

Хорошо, если молитва прославляет и хвалит Господа:

1 Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить. (Пс.32:1),

15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евр.13:15),

23 Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие". (Пс.49:23).

В молитве следует молиться Духом Святым и исполняться Духом Святым:

20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,

21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. (Иуд.1:20,21),

18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, (Еф.5:18). 

Вы не крещены Духом Святым? Вы не можете молиться Духом Святым? Тогда Вы не исполняете Божьей заповеди...

Читайте также темы «Что такое крещение Духом Святым?» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html и «Все о даре Духа Святого языках» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_63.html.

Христианин, крещеный Духом Святым, может, а всякий человек должен по указанной выше заповеди Божьей исполняться Духом Святым.

В Библии не написано, как этого достичь. Но, имея опыт исполнения Духом Святым, могу сказать, что оно достигается путем продолжительной, искренней, покаянной, бодрой, дерзновенной молитвы, с молитвой Духом Святым.

Писание учит молиться Духом, в том числе незнакомыми языками, и умом, на знакомом языке:

14 Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке. (1Кор.14:14-19).

Для молитвы духом (языками) предусмотрен порядок:

27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. (1Кор.14:27,28).

Так что молиться языками в церкви, на общем собрании, куда могут войти незнающие или неверующие, не запрещается, но говорить надо так, чтобы это было слышимо только молящемуся и Господу.

Условие исполнения Богом наших прошений в молитве - молитва должна быть о том, что по воле Божьей:

14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.

15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него. (1Иоан.5:14,15).

Условие, когда Богу угодны молитвы и когда не угодны: молитвы праведного Бог слышит, от молитв грешника - отвращается.

Писание говорит об этом следующее:

13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!
14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Ис.1:13-18),

3 сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им? (Иез.14:3),

7 Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, - то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя?
8 Я обращу лице Мое против того человека и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я Господь.
9 А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля.
10 И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка, (Иез.14:7-10),

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (Матф.5:23-26),

9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. (Прит.28:9),

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:16).

Так что Бог не принимает молитвы грешника. Но если человек перестанет делать зло, научится делать добро, примирится с теми, кому делал зло, тогда и молитва покаяния, исповедания грехов, как о ней говорит Писание:

6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1Иоан.1:6-10),

будет услышана перед престолом Божьим, и прочие прошения наши, прославление уст наших будут благоугодны перед Господом.

Одно из средств усиления молитвы – пост:

Пример поста, которого держались ниневитяне, и Бог помиловал их:

5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.
6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,
7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.
9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем".
10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. (Ион.3:5-10).

Пример поста, которого держался Даниил:

2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.
3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. (Дан.10:2,3).

И новозаветное Писание учит о посте:

28 И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. (Мар.9:28,29),

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Матф.9:15),

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:16).

Посту посвящена также 58-я глава книги пророка Исаии.

Если же говорить об иконах, то эта тема стара, как мир. Ограничимся только тем, что происходило во времена апостольской церкви и о чем писал апостол Павел. Читайте внимательно:

18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

22 называя себя мудрыми, обезумели,

23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,

29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют. (Рим.1:18-32).

А мы удивляемся, откуда берется гомосексуализм и прочие пороки в наше время...

Читайте также темы «Икона (диалог)» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_99.html и «Как найти церковь святых?» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_88.html.

Всему есть свои причины. Бог не повелевал делать иконы.

Библия учит нас оставить гордость:

Должно уничижать себя перед Богом, в том числе в молитве, зная, что Бог гордым противится и что кто возвеличивает сам себя, будет унижен, а унижающий сам себя – возвышен будет перед Богом:

5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?

6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (Иак.4:5,6),

10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,

11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк.14:10,11).

Библия учит нас не унывать в молитве, не терять упования на Бога, на Его помощь:

1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.

3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.

4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,

5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.

6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?

7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лук.18:1-8 ).

Должно преклонять колени в молитве перед Богом:

14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, (Еф.3:14).

Это не значит, что без коленопреклонения молиться нельзя. Такого запрета в Библии нет. Но коленопреклоненная молитва – лучше, так как показывает наше почтение к Богу как к нашему Господину и Царю, благоговение перед Ним. Если мы можем молиться коленопреклоненно, но не делаем этого, показываем свое неуважение, непочтение к Богу, отсутствие благоговения. А это – грех.

Женщины должны покрывать голову в молитве, а мужчины – наоборот: снимать головной убор:

3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.

4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.

5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. (1Кор.11:3-5).

Читайте также тему «Покрытие головы» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_42.html.

Воздеяние рук к небу в молитве – одна из жертв Богу, описанных в Священном Писании:

2 Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя. (Пс.140:2).

Нельзя допускать того, чтобы Бог говорил о нас, что мы обкрадываем Его (Мал.3:8-10). Поэтому, жертва воздеяния рук должна быть приносима нами Господу, когда мы молимся, как и жертва хвалы (Евр.13:15).

О жертвах в Новом завете читайте тему "Какие жертвы в Новом Завете" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_6.html).

Бог же не требует невозможного. Поэтому, если руки устали, их надо опустить. И затем снова воздевать.

Сколько времени молиться?

Времени, которое мы проводим в общении с Богом, в молитве, чтении, в служении Богу в собрании святых должно быть много, достаточно для того, чтобы наш внутренний человек, дух, насытился. 

А если мы несем служение, то за него надобно усердно молиться, чтобы оно было не человеческим, но чтобы чувствовать, чего хочет Бог и так делать и говорить, как Ему угодно. И в служении Богу быть верными.

Даниил молился трижды в день. А одним из секретов «пробуждения», которое испытали верующие по книге Людмилы Плетт «Пробуждение начинается с меня», были ежедневные общие церковные молитвы утром и вечером…

Надо научиться слышать голос Духа Божьего и водиться Духом Божьим:

6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:6-8 ),

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:14).

О чем нам молиться?

Четкого регламента, о чем можно и о чем нельзя молиться, я не нашел. Много о чем можно или нужно. В молитве Бога славим, просим, исповедуем грехи, исполняемся Духом. Что молитва должна быть структурирована так, как молитва "Отче наш", или вообще состоять только из ее слов, в Библии не написано. И есть примеры в Библии молитв праведников, самого Иисуса Христа к Богу, где ни такой структуры, ни конкретного набора слов не наблюдается.

Начиная какое-то дело, работу, отправляясь в путь, нельзя забывать просить у Бога благословения, мудрости, успеха во всяком добром деле:

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5),

13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";

14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -

16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. 

17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иак.4:13-17).

Когда приступаем к приему пищи, будем благодарить Бога за нее:

3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

5 потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:3-5).

Все мы желаем Божьего прощения, покаяния в жизнь вечную наших родных, близких, детей, родителей, мужей и жен и прочих людей? Об их спасении во Христе Иисусе от грядущего Божьего гнева мы должны молиться во всякое время.

Библия учит нас молиться за всех человеков, за начальства и власти, чтобы нам, христианам, проводить жизнь тихую и безмятежную:

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,

2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим.2:1-4).

Слово Божье учит нас молиться за своих врагов, за людей, от которых мы не только не знаем добра, но и которые виновны во зле против нас. И не злиться на них, а снисходить к их немощам:

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, (Матф.5:44),

18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.

19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Рим.12:18-21),

12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,

13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.

14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:12-14).

Надо молиться за то, чтобы Бог давал уразуметь Писания.

Я всегда так делаю, в том числе тогда, когда открываю место Писания, чтобы прочесть его. Бог единственный способен отверзнуть наш ум к разумению Писаний, даст прочесть то, что Он Сам хочет, чтобы мы сейчас прочитали. Самому человеку это знать не под силу.

45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. (Лук.24:45).

Бог поучает нас, чтобы мы молились о крещении Духом Святым и о дарах Духа Святого: языках, пророчествах, видениях, чудотворениях и прочих, описанных в Писании. Об этом нам надо не просто молиться, а ревновать!

9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,

10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11 Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (Лук.11:9-13),

1 Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. (1Кор.14:1),

12 Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.

13 А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования. (1Кор.14:12,13).

Не забываем и молитву, которой заповедал молиться Господь Иисус Христос – «Отче наш»:

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;

12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Матф.6:9-13).

Хотя каждый знает слова этой молитвы на память, и ее слова следует произносить от сердца, понимая, что говорим, и бодрствуя в молитве, о чем речь идет выше.

Молиться ли за умерших, "за упокой"?

Святое Писание учит нас молиться Богу за всех людей:

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, (1Тим.2:1-3).

Также Слово Божие учит нас молиться за тех христиан, которые грешат и ведут себя недостойно вечной жизни, чтобы Бог дал им жизнь:

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16).

Но следует понимать, что человек, который не уверовал и не примирился в своей жизни с Иисусом Христом и умер в таком, враждебном по отношению к Богу, состоянии, не может быть спасен нашими молитвами. И молитвы "за упокой", о которой в Библии и слова нет, не помогут неверующему человеку войти в мир с Богом.

Святое Писание говорит, что неверие - смертный грех для умершего в нем, грех к смерти:

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Иоан.3:18).

И дела умершего в неверии идут вслед за ним, как и дела умершего в вере:

13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откр.14:13).

Поэтому, в церквях у святых не совершаются молитвы "за упокой", за людей, умерших, не примирившись с Богом, как мы читали выше:

16 ...Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16).

Разом с тем, в 12-й главе книги 2-я Маккавеская мы читаем о том, что первосвященник с народом решили принести жертву Богу за сделанный убитыми в сражении воинами грех: у всех убитых иудеев нашли посвященные идолам вещи:

40 И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям: и сделалось всем явно, по какой причине они пали.
41 Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное,
42 и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших.
43 Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении;
44 ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых.
45 Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха. (2Макк.12:40-45).

Там не было пророка, который бы сказал от имени Божьего, что думает Бог о тех, которые погибли. Дееписатель оценил то, что совершил первосвященник, положительно. Что в итоге решил Бог по этим людям, у которых нашли вещи, посвященные идолам, мы не знаем.

Но все умершие были в числе народа Божьего, а не язычники, не знающие Бога, то есть братья. И законом Моисеевым было предписано, чтобы согрешивший приносил перед Богом жертву за грех. Что первосвященник и народ и выполнили вместо согрешивших, не допустив, чтобы Бог имел против народа то, что за грех этих людей жертва не принесена.

За грехи же христиан однажды принес умилостивительную жертву наш Господь Иисус Христос:

11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:11,12),

24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. (Евр.9:24-26),

14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. (Евр.10:14).

И других жертв не требуется.

Но, имея умершего брата во Христе, для христиан живых благо перед Богом молиться за умершего во Христе, чтобы Бог помиловал его и не взыскал с него за его грехи не к смерти, совершенные, возможно, им при жизни во плоти, по слову, которое мы читали уже выше:

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16).

И такому Бог даст жизнь, как мы читаем.

Читайте также тему "Что такое грех к смерти?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html).

Молиться ли за согрешающего грехом к смерти и как определить, что такое грех к смерти?

Прежде всего, надо понимать, что Писание предостерегает нас о грехе не к плотской смерти или смерти первой, которую все люди испытывают одинаково: и праведные, и неправедные, а к духовной смерти

(о духовной смерти или смерти духа человеческого, внутреннего человека, читайте в разделе Какая разница между понятием «сыны Всевышнего» по 81 псалму и детьми Божьими по Новозаветному Писанию? темы "Все о спасении" по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post.html),

за которую следует наказание, смерть вторая, о которой говорится в Откровении Иоанна, что она будет состоять в вечных мучениях в огненном озере:

8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8).

В Святом Писании перечисляются такие грехи к смерти:

- хула на Духа Святого, о которой написано:

29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

30 [Сие сказал Он], потому что говорили: в Нем нечистый дух. (Мар.3:29,30),

В данном случае речь идет о грехе обзывания или хулы даров Духа Святого во Христе лично или христианах (теле Христа) опосредованно бесовскими проявлениями, то есть что дары Духа Святого являются не проявлениями Духа Святого, как и говорит о них Святое Писание, а именно бесовскими проявлениями.

Также хулой на Духа Святого Слово Божие называет злословия христиан за то, что они называются и живут, говорят и действуют так, как заповедал Бог:

14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.

15 Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;

16 а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. (1Пет.4:14-16),

- непростительный грех отпадения от Христа познавших Бога христиан:

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,

5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. (Евр.6:4-6),

Надо отметить, что речь идет именно об отпадении от Христа, а не обо всяком грехопадении!

- произвольный грех:

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. (Евр.10:26,27),

- грех поклонения зверю (антихристу) и его образу и грех принятия на правую руку или чело (лоб) начертания или числа зверя (антихриста) или числа имени его, 666:

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:9-12).

Смотрите также тему «Начертание и число антихриста» по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_11.html.

Когда же человек умирает по плоти, оставаясь непримиренным с Богом за какой бы то ни было грех, даже самый маленький, этот грех становится для такого человека грехом к смерти:

15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:15).

Поэтому христиане в церквях у святых не молятся за неверующих после их плотской смерти:

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Иоан.3:18).

В такой молитве нет смысла. Ведь для неверующего его неверие в Иисуса Христа как Сына Божьего стало грехом к смерти. В таком состоянии он и предстанет перед Божьим судом.

Надо сказать, что в Библии не написано, что грех хулы на Духа Святого неверующими людьми прощается или не вменяется именно как хула на Духа Святого, когда они становятся верующими.

Знаем, также, что:

- апостол Павел, будучи в свое время неверующим во Христа Савлом, гнал Церковь, а когда уверовал, хула на Духа Святого за поношение христиан за имя Христа ему не была вменена.

- апостол Петр, хотя видел множество чудес от Духа Святого, который действовал в Иисусе Христе, слышал слово Божие из уст самого Сына Божьего, и отрекшийся, все же получил прощение от Господа.

- Давид, израильский царь и псалмопевец, был прощен Богом, хотя совершенно сознательно произвел убийство и обесчестил жену убитого им впоследствии доброго Божьего воина.

Это свидетельствует для нас о неоднозначности, тяжести суда с нашей стороны, что является и вменяется как непростительный грех или грех к смерти, а что - нет. Но Бог, испытующий сердца, совершенно точно знает, как обстоит дело, и производит суд справедливый и верный.

Поэтому, хотя и написано в приведенном в начале темы месте Писания "не о том пишу, чтобы он молился", однако, не написано "нельзя молиться", "запрещено молиться" за такого рода грешников. Запрета молиться за них нет. Просто такая молитва не будет услышана перед Богом.

Значит, лучше молиться за всякого грешника, за всех человеков, как написано:

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,

2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим.2:1-4).

А Бог рассудит, стоит ли прислушаться и дать ему жизнь:

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] ДАСТ ЕМУ ЖИЗНЬ, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16)

или нет.

Если неверно осудим человека как согрешившего грехом к смерти, можем оказаться виновными:

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].

3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? (Рим.2:1-3).

В какой-то момент и мы сами можем нуждаться в таких молитвах, а кто-то рассудит, что за нас молиться нельзя...

Об этом же читайте в теме "Что такое грех к смерти?" (https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/06/blog-post_2.html).

Да благословит и помилует Бог!