Есть ложное учение о том, что любовь Божья – плод Святого
Духа, из чего делается неправильный вывод о том, что любить могут
лишь люди, получившие крещение Духом Святым (детальнее о крещении
Духом Святым – в теме «Что такое крещение Духом Святым?» по адресу http://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_69.html.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, (1Кор.15:22),
Основывается
это лжеучение на следующих местах Писания:
5 а надежда не постыжает,
потому что любовь Божия излилась в
сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5),
22 Плод же духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На
таковых нет закона. (Гал.5:22,23).
Суть дела в том, что Бог показал нам свою любовь тем, что изливает
Духа Святого в наши сердца. Именно в этом смысл текста послания Римлянам
5:5. А не в том, что любовь поселяется в сердце человека, когда и если он получает Духа Святого.
В противном случае все люди: и израильтяне в ветхозаветные времена,
и христиане, и просто уверовавшие во Христа, которые не были крещены Духом
Святым, не смогли бы полюбить и выполнить заповедь о любви, которая существовала
и в законе Моисеевом, и существует в законе Христовом, что не соответствует
Писанию:
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами
закона, а только верою в Иисуса
Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во
Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
(Гал.2:16),
11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
потому что праведный верою жив
будет. (Гал.3:11).
В то же время, христиане, крещеные Духом Святым,
получали бы своеобразную индульгенцию, пропуск в Царство Христа и никогда не
грешили бы.
Но разве мало отступивших от Бога после крещения Духом
Святым? Из чего ясно, что любви Божьей они не приобрели.
А разве мало
согрешают христиане, крещеные Духом Святым?
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а
любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и
имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею
любви, - то я ничто. (1Кор.13:1,2).
Из этого места Писания
очевидно, что можно быть
крещеным Духом Святым, иметь большие дары Духа Святого, но не иметь
любви.
Еще читаем:
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не
согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:2), -
так писал апостол Иаков и о себе, и обо всех верующих:
«мы», а не «вы».
Также, о дарах Божьих
написано:
29 Ибо дары и
призвание Божие непреложны. (Рим.11:29),
почему отступившие от Христа не теряют полученных
однажды даров Духа Святого, приводя многих в недоумение.
О плоде
какого же духа идет речь в послании Галатам 5:22,23? В Писании мы читаем о трех составляющих человеческой
личности: духе (человеческом, а не Божьем), душе и теле:
23 Сам же
Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости
да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
(1Фесс.5:23).
Апостол Иуда пишет о людях душевных, что они – грешники,
не имеющие духа:
18 Они говорили вам, что в
последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым
похотям.
19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
(Иуд.1:18,19).
И еще:
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла
заповедь, то грех ожил,
10 а
я умер; и таким образом
заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех,
взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Рим.7:9-11),
13 и вас,
которые были мертвы во грехах и
в необрезании плоти вашей, оживил
вместе с Ним, простив нам все грехи, (Кол.2:13).
Из приведенных
мест Писания ясно, что речь не
идет о плотской жизни и смерти, но о духовной. Итак, веруя и
принимая Христа, мы оживляемся Им духовно, а все наши грехи прощаются. А, впадая
в грех, отвращаясь покаяния, умираем духовно, становимся “дважды умершими”:
12 Таковые
бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют
себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13
свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым
блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама,
говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд
над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело
их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые
грешники". (Иуд.1:12-15).
Первый раз умерли духом в Адаме, как написано:
а второй
раз – для Бога, духовно.
Так случилось и с Адамом и Евой: они
были живы по плоти, душа их была в них, но они потеряли дух, духовно умерли сразу по
согрешении, как Господь и предсказывал им:
17 а от дерева
познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью
умрешь. (Быт.2:17).
Зато покаявшийся на кресте разбойник спасся, хотя он не имел Духа
Святого, однако его дух совоскрес со Христом:
11 В Нем вы
и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти,
обрезанием Христовым;
12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу
Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании
плоти вашей, оживил вместе с Ним,
простив нам все грехи, (Кол.2:11-13).
Итак, любовь
Божья человеком не приобретается, не заслуживается, а исходит от Бога,
как написано:
7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий
рожден от Бога и знает Бога. (1Иоан.4:7),
17 Всякое даяние доброе и всякий
дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни
тени перемены. (Иак.1:17),
но ко крещению Духом Святым такое даяние
прямого отношения не имеет.
Мы не можем говорить о христианах, не
имеющих крещения Духом Святым, что они не имеют любви, а значит и спасения. И
наоборот: что христиане, крещеные Духом Святым, имеют любовь и
спасены.
Также, нельзя говорить, что плоды духа по
Галатам 5 – это плоды Духа Святого, но это – плоды живого, воскресшего во
Христе, человеческого духа.
Да благословит и помилует Бог всех вас!
Да благословит и помилует Бог всех вас!