Наше жительство на небесах?

В послании апостола Павла к Филиппийцам написано, что жительство христиан - на небесах:

20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, (Фил.3:20) http://allbible.info/bible/sinodal/php/3#20.

Также и во втором послании к коринфянам нам говорится:

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. (2Кор.5:1) http://allbible.info/bible/sinodal/2co/5#1

И в первом послании Петра:

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, (1Пет.1:3,4) http://allbible.info/bible/sinodal/1pe/1#3-4.

Однако, в Писании мы встречаем и иносказания о небесах, где под небесами имеется в виду вовсе не небеса физические, но народ Божий образно показан небесами. Как в псалмах Давида написано:

2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
4 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
5 По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
6 и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
7 от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его. (Пс.18:2-7) http://allbible.info/bible/sinodal/ps/18#2

Ясно из текста Писания, что речь идет не о небесах физических, а о нас, христианах, которых Господь посадил на небесах, как пишет апостол Павел в послании Ефесянам:

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, (Еф.2:5,6) http://allbible.info/bible/sinodal/eph/2#5-6,

и повелел сиять своим светом, как светила в мире, из которых главное светило, солнце, конечно же, Господь Иисус Христос. Об этом пишет в своем послании апостол Павел:

15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, (Фил.2:15) http://allbible.info/bible/sinodal/php/2#15.

И проповедуют эти небеса земле, то есть, всем людям, которые, видя наши дела, явные, не упрятанные "под сосудом", как говорится в Евангелии:

33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. (Лук.11:33) http://allbible.info/bible/sinodal/lu/11#33,

прославляли бы Отца нашего небесного:

16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Матф.5:16) http://allbible.info/bible/sinodal/mt/5#15-16.

Поэтому, у христиан возникает вопрос: не является ли и "жительство на небесах", тоже таким иносказанием?

Ответ на этот вопрос мы можем найти в самом тексте послания Филиппийцам:

20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, (Фил.3:20) http://allbible.info/bible/sinodal/php/3#20.

Здесь надо обратить внимание на слово "откуда". Откуда мы ожидаем пришествие Христа? В первом послании к фессалоникийцам апостол Павел говорит об этом:

15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1Фесс.4:15-17) http://allbible.info/bible/sinodal/1th/4#15-17

И случится это, заметим, после воскресения мертвых во Христе, которых Иисус и приведет с собой. А затем только и оставшиеся в живых присоединятся и вместе поднимутся на облако к Иисусу.

Итак, из этих слов Писания ясно, что речь идет о физическом небе. Иносказания здесь нет. Как и при вознесении Господа на небо, когда ученики видели Иисуса Христа возносящимся от них, пока облако не взяло Его из вида их. О чем мы читаем в 1-й главе книги Деяния:

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян.1:9-11) http://allbible.info/bible/sinodal/ac/1#9-11.

Так что "жительство на небесах" значит то, что написано, буквально, физически, на небесах. Ведь именно оттуда мы ожидаем Господа.

С другой стороны, Бог пообещал Аврааму и нам, его наследникам, христианам, народу Божьему, землю. Мы читаем об этом в книге Деяния:

5 И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен. (Деян.7:5) http://allbible.info/bible/sinodal/ac/7#5

Ту самую землю, на которой он стоял. Не какую-то другую. Именно эту землю. Землю ханаанскую. В книге Бытие написано:

8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. (Быт.17:8) http://allbible.info/bible/sinodal/ge/17#8.

Из чего некоторые также делают неправильные выводы о том, что "жительство на небесах" - это иносказание, а на самом деле жить мы будем на земле, которую обещал Аврааму Господь.

Итак, мы, дети Авраама, будем владеть землей. Ведь, если мы христовы, то, по обетованию Божьему, являемся наследниками, как апостол Павел пишет об этом в послании Галатам:

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Гал.3:29) http://allbible.info/bible/sinodal/ga/3#29.

Но одно другому не мешает. Разве владение землей значит, что владелец должен непременно на этой земле и жить? Вовсе нет. Мы можем жить в одном месте, а владеть землей в другом месте. Это - нормально. Можем жить и там, и там. Что тоже Писанию не противоречит.

То же, что написано в Откровении и у пророка Исаии о некоей новой земле:

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. (Откр.21:1) http://allbible.info/bible/sinodal/re/21#1,

17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. (Ис.65:17) http://allbible.info/bible/sinodal/isa/65#17,

не означает, что земля нынешняя, на которой все мы живем, перестанет существовать совсем. Я думаю, это значит то, что земля будет опалена огнем Божьим. Но не на столько, чтобы, скажем, такая местность, как земля Ханаанская или гора Сион, перестали существовать. Ведь пророческое слово говорит о земле Ханаанской и горе Сион, что они существовать не перестанут.

Еще один вопрос о месте жительства спасенных в Иисусе Христе - это город Новый Иерусалим.

В книге Откровение апостол Иоанн пишет о нем, что видел его сходящим с неба:

10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. (Откр.21:10) http://allbible.info/bible/sinodal/re/21#10.

Но в Откровении не написано, что спасенные Господом будут жить в этом Новом Иерусалиме. Там написано, что спасенные народы будут ходить во свете его:

24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. (Откр.21:24) http://allbible.info/bible/sinodal/re/21#24.

И также, что не войдет туда ничто нечистое, а только спасенные:

27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откр.21:27) http://allbible.info/bible/sinodal/re/21#27.

Однако, об Аврааме написано, что он странствовал по земле, ожидая города, который назван также его Отечеством, то есть Родиной. Об этом читаем в послании Евреям:

13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. (Евр.11:13-16) http://allbible.info/bible/sinodal/heb/11#13-16.

А также и в книге Откровение говорится, что после тысячелетнего Царства Христа, после второго воскресения, когда воскреснут грешники и снова пойдут войной против Господа, эти грешники не взлетят для войны на небо. Нет. Они выйдут на широту земли, чтобы окружить стан святых и город возлюбленный:

8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. (Откр.20:8) http://allbible.info/bible/sinodal/re/20#8.

Таким образом, можно сделать вывод, что, во-первых, город возлюбленный, Новый Иерусалим, будет заселен, станет Родиной для Авраама и его потомков, которую они искали, как и мы сегодня, странствуя по земле. В том числе для христиан, которые, как мы выяснили уже выше, по обетованию Божьему, наследники Авраама. А во-вторых, этот город все же будет в это время на земле.

То есть, нисходящий с неба город Новый Иерусалим сойдет с неба, возможно, на ту самую великую и высокую гору, на которой был Иоанн, когда Бог показал ему этот город в видении. И там, на горе, на земле, будет стан святых.

Об этом же говорит и следующее место Писания:

10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. (Откр.5:10) http://allbible.info/bible/sinodal/re/5#10.

Как видим, по Писанию можно показать, что верно и утверждение о том, что наше жительство на небесах, и о том, что мы будем жить на земле. И в Новом Иерусалиме.

Да благословит и помилует Бог!