Является ли
апостол Павел апостолом? Не является ли на самом деле учение, изложенное в
посланиях апостола Павла, «павлианством»?
Воспользуемся
для объяснения этих вопросов свидетельством апостола Петра, избранного лично
Иисусом Христом:
15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением,
как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал
вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть
нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной
своей погибели, превращают, как и
прочие Писания.
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены
о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть
от своего утверждения,
18 но возрастайте в благодати и познании Господа
нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
(2Пет.3:15-18 ).
Отсюда
следует, что апостол Петр, возглавлявший по повелению Господа всю Церковь Иисуса
Христа, о чем мы читаем в Евангелии:
18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на
сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе
ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и
что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Матф.16:18,19),
читал
все послания к церквям, которые были под авторством апостола Павла и остался не
только полностью согласен с тем, что там написано, но и предупреждал об
ответственности перед Богом вплоть до погибели тех, кто не верует, превращает
слова апостола Павла, но увлекается заблуждением беззаконников.
Больше
того, апостол Петр причисляет послания апостола Павла к
Писаниям.
Таким
образом, следует сказать и о том, что послания апостолов почитались
именно Священными Писаниями уже
в Первоапостольской Церкви, а не после решения очередного собора
«Вселенской церкви» в 3-ем веке нашей эры, как сегодня учат некоторые
лжеучителя.
Апостол же Павел, в свою очередь, почти все послания к
церквям начинал такими словами:
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный
Апостол, избранный к благовестию Божию, (Рим.1:1),
1 Павел,
волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
(1Кор.1:1),
1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и
Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей
Ахаии: (2Кор.1:1),
1 Павел Апостол, [избранный] не человеками и не
через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из
мертвых, (Гал.1:1),
1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса
Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе: (Еф.1:1),
1
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
(Кол.1:1),
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога,
Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей, (1Тим.1:1),
1
Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных
Божиих и познанию истины, [относящейся] к благочестию, (Тит.1:1),
не
оставляя нам предмета для рассуждений.
Ну, а плоды труда, которыми
апостол Павел потрудился, для нас всех очевидны: множество церквей, множество
посланий к церквям, верное христово учение, суд и правда в церкви, проповедь,
сопровождаемая от Господа многочисленными и великими чудесами и знамениями и
прочее:
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться
Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Но благодатию Божиею есмь то,
что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился:
не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. (1Кор.15:9,10).
Читайте также тему «Сколько апостолов?» по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_67.html.
Да благословит и помилует Бог!
Читайте также тему «Сколько апостолов?» по адресу https://bibleinstruct.blogspot.com/2016/05/blog-post_67.html.
Да благословит и помилует Бог!