Как отличать голос Божий от голосов иных?

В Библии неоднократно читаем о слышании и послушании голосу Божьему. Рожденный от Бога голос Духа Божьего слышит (Иоан.3:8).

Значит ли это, что Рожденный от Бога должен не только слышать, а и слушаться голосов, которые он может слышать внутри себя? Как понять, нужно слушаться этого "голоса Духа" или нет?

Словарь говорит, что голос человека — это поток звуков, образуемых голосовым аппаратом человека и отличающихся высотой, силой, тембром и т. п., а также сама звучащая речь (https://dic.academic.ru/.../%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1...).

В значении "звучащая речь", то есть, слова, а не просто бессмысленные звуки, часто используется слово "голос" в Библии. Примеры находим в Быт.3:17, где Бог упрекнул Адама в том, что он послушал голоса своей жены. И здесь очевидно, что речь идет о словах, речи, имеющей смысл, которую и произнесла жена.

Так же и в Быт.4:23, 21:12, 22:18, 26:5, 30:6, Исх.3:18, 4:1,9, 5:2, 15:26, Лев.5:1, Чис.20:16, 21:3, Втор.21:18, 26:17, 28:1, 30:20, 33:7, Суд.13:9, 20:13, 1Цар.2:25, 8:7,9,19,22, 12:1, 15:1,19,20,22,24, 19:6, 25:35, 28:18,21, 28:22,23, 2Цар.12:18, 3Цар.17:22. 20:25,36, 4Цар.18:12, 2Пар.30:27, Есф.4:17, Иов.9:16, 38:34, Пс.5:3, 26:7, 27:2,6, 30:23, 54:18, 63:2, 65:19, 85:6, 114:1, 118:149, 129:2, 139:7, 140:1, Пр.5:13, 8:1,4, Еккл.5:2, Ис.28:23, 32:9, 40:3, 50:10, 58:4, Иер.7:23,28, 10:13, 11:4, 18:19, 35:8, 38:20, 42:6,13,21, 43:4,7, Плач.3:56, Дан.4:28, 13:44, Мих.6:9, Агг.1:12, Ион.2:3, Мар.1:11, Иоан.3:8,29, 12:28,30, Деян.7:31, 10:13,15, 22:14, 2Пет.1:17,18, 2:16, Рим.10:18, 1Фесс.4:16, Евр.12:19, Откр.10:7 слово "голос" употреблено в значении речь, слова.

Значит ли это, что слово голос в значении речь, слова всегда означает только звучащее слово?

Согласно Библии, это может быть и написанное слово Божие. Во Втор.30:10, Суд.2:1,2, 6:8-10, Пс.102:20 слова "глас Господа", "глас Мой" прямо употреблены именно в значении к написанному в законе Моисеевом слову Божьему, гласу слова Его. В Иер.3:25 слово Божие представляет исповедание Израиля перед Богом в грехах своих, непослушании голосу Божьему. Между тем, грех есть беззаконие (1Иоан.3:4), а закон - записанные Моисеем слова Божии, а не фонограмма голоса Бога. Именно такого голоса, голоса закона, написанного на скрижалях, дощечках, папирусах и в книгах не слушался Израиль.

О том же неслушании или слушании голоса говорится и в Исх.15:26, 19:5, 23:21,22, Чис.14:22, Втор.4:30, 8:20, 9:23, 13:4,18, 15:5, 26:14, 28:2,15,45,62, 30:2,8, 30:10, Нав.5:6, 10:14, 24:24, Суд.2:20, 1Цар.12:14,15, Пс.80:12, 105:25, Иер.3:13, 9:13, 11:7, 18:10, 22:21, 32:23, 40:3, 44:23, Дан.9:10,11,14, Соф.3:2, Зах.6:15, Евр.3:7,15, 4:7, 12:25,26. Ведь даже израильтяне, которых вывел Бог из Египта, отказались слушать голос Бога ушами (Втор.18:16). И голос Божий для них звучал голосом Аарона, пересказывавшего слова или голос Божий, услышанный Моисеем (Исх.4:14-16, 7:1,2).

И в переписке, в общении, мы часто употребляем слова "Ты говоришь", хотя имеем в виду написанные слова. Или "Слово Божие говорит" имея в виду то слово, которое не звучит голосом Бога, а написано в Библии.

Когда мы говорим о голосе Господа, то никогда не имеется в виду голос в значении звук, без смысла. 

Голос Божий, голос Духа Божьего - это всегда речь, слова, наполненные смыслом. Именно поэтому, в отличии от овец настоящих, которые своими ушами слышат голос своих пастухов и отличают их по звучанию, тембру, овцы Пастыря Иисуса Христа знают голос Его (Иоан.10:3-5,16,27, 18:27, Откр.3:20,) не по звучанию, не по тембру, а по смыслу, сути сказанного. Потому что не может голос Божий в Писании говорить одно, а устами или словами, написанными проповедниками, пророками, которые выдают их за слово Божие, в том числе услышанное внутри себя, в сердце - другое (Ис.8:20, 1Кор.15:1,2, Гал.1:9). Потому и увещевает нас слово Божие исследовать Писания (Иоан.5:39) и не мудрствовать сверх того, что написано (1Кор.4:6), быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не отпасть (2Пет.3:17, Евр.2:1).

Слово Божие в Библии для человека - эталон, с которым он сравнивает все, что слышит. А небиблейские учения, то есть, голоса, учащие не на основании Писания, а то и вопреки Писаниям (Иер.28:16, 2Пет.3:16) - ереси, грех, дело плоти (Гал.5:19-22), поступающие так Царства Божьего не наследуют.

Да благословит и помилует Бог!